المعاني (٢/¬١٣)، والطبراني في الكبير (٢٥/ ٦٢ - ٦٣/ ١٤٨ - ١٥٠)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦٥٩/ ٢٨٩)، والبيهقي (٧/¬٣٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ١٠٥ - ١٠٦)، والخطيب في المبهمات (٤/ ٣٠٩ و ٣١٠). [التحفة (١٢/ ٧٩/ ١٨١٢٥)، الإتحاف (١٨/ ٩٩/ ٢٣٣٩٤)، المسند المصنف (٤٠/ ٥٤٦/ ١٩٤٣٥)].
وانظر في الأوهام: ما أخرجه أبو عوانة (٨/ ٣٩٢/ ٣٤١٧).
٣ - حديث جويرية بنت الحارث:
رواه الليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وصالح بن كيسان، وعقيل بن خالد، ومحمد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن إسحاق [وهم ثقات في الجملة]، وقرة بن عبد الرحمن بن حيويل [ليس بقوي؛ روى أحاديث مناكير]:
عن ابن شهاب؛ أن عبيد بن السباق، قال، إن جويرية زوج النبي ﷺ أخبرته؛ أن رسول الله ﷺ دخل عليها، فقال، «هل من طعام؟»، قالت: لا، والله، يا رسول الله، ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة، فقال، «قربيه، فقد بلغت محلها».
لفظ الليث بن سعد [عند مسلم].
ولفظ محمد بن إسحاق [عند الطحاوي]: عن جويرية بنت الحارث، قالت: تُصدِّق على مولاةٍ لي بعضو من لحم، فدخل عليَّ النبي ﷺ، فقال، «هل عندكم من عشاء؟»، فقلت: يا رسول الله مولاتي فلانة تصدق عليها بعضو من لحم، فأهدته لي، وأنت لا تأكل الصدقة، فقال، «قد بلغت محلها فهاتيه»؛ أي: ناولينيه، فأكل منها رسول الله ﷺ. وبنحوه رواه صالح [عند الطبراني].
ولفظ ابن عيينة [عند الحميدي]: قال، ثنا الزهري، قال، أخبرني عبيد بن السباق؛ أنه سمع جويرية بنت الحارث، تقول: … فذكر نحو حديث الليث.
أخرجه مسلم (١٠٧٣)، وأبو عوانة (٨/ ٣٩٣/ ٣٤١٨) و (٨/ ٣٩٤/ ٣٤١٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ١٣٨/ ٢٣٩٨) و (٣/ ١٣٩/ ٢٣٩٩)، وابن حبان (١١/ ٥١٩/ ٥١١٧ و ٥١١٨)، والحاكم (٤/¬٢٨) (٨/ ٣٦٩/ ٦٩٥٢ - ط الميمان)، وأحمد (٦/ ٤٢٩ و ٤٣٠)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٣١٩/ ٢٠٦٢ و ٢٠٦٣)، والحميدي (٣١٩)، وابن زنجويه في الأموال (٢٠٥١ و ٢٠٥٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٤٣٩/ ٣١٠٩)، وأبو يعلى (١٢/ ٤٩٠/ ٧٠٦٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/¬١٣)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٦٣ و ٦٤/ ١٦٤ - ١٦٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٢٣١/ ٧٤٤١)، وابن حزم في المحلى (٤/ ٢٢٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ١٠٤ - ١٠٥)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٥١/ ١٠٧٦). [التحفة (١١/¬٤٧/¬١٥٧٩٠)، الإتحاف (١٦/ ٨٩٤/ ٢١٣٧٠)، المسند المصنف (٣٦/ ١٤١/ ١٧٣٧٧)].
قال أبو بكر الحميدي مفسراً للحديث: «يعني: ليس هي الآن صدقة».