الكامل (٣/ ٣٣٨). طبقات الشافعية الكبرى (١/ ٢٦٦). الميزان (٢/ ٨١ و ١٩٣). التهذيب (١/ ٦٣٥) و (٢/ ٧٩)] [راجع هذه الترجمة في فضل الرحيم الودود (١٦/ ١٨٧/ ١٣٧٨)، في علامة ليلة القدر].
٢٧ - عن ابن عمر:
• رواه عبد الله بن نمير [ثقة]، وأبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة، ثبت في حديث الأعمش، ويهم في حديث غيره]:
عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «لا بأس أن تلبس المحرمة الخفين والسراويل». لفظ ابن نمير.
ولفظ أبي معاوية: عن ابن عمر؛ أنه كان يرخص في الخفين والسراويل للمحرمة.
قال: كانت صفية تلبس وهي محرمة خفين إلى ركبتيها.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ١٠٨ و ١٠٩/ ١٦٤٥٣ و ١٦٤٥٧ و ١٦٤٥٨ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
٢٨ - عن عائشة:
• رواه سفيان بن عيينة، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي:
عن الزهري، عن سالم، عن أبيه؛ أنه كان يفتي النساء إذا أحرم من أن يقطعن الخفين، حتى أخبرته صفية، عن عائشة؛ أنها تفتي النساء أن لا يقطعن، فانتهى عنه.
وفي رواية: عن ابن عمر؛ أنه كان يفتي النساء أن يقطعن الخفين، حتى قالت له صفية: إن عائشة كانت تأمرهن أن لا يقطعن.
وهذا موقوف بإسناد صحيح، وتقدم ذكره، وهو حديث الباب (١٨٣١).
٢٩ - عن الحسن البصري، وعطاء بن أبي رباح:
• روى عبد الأعلى، عن هشام، عن الحسن وعطاء، قالا: تلبس المحرمة السراويل.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ١٠٨/ ١٦٤٥٦ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح بإسناد صحيح.
• وروى يعلى [يعلى بن عبيد الطنافسي: كوفي، ثقة، يحفظ]، عن عبد الملك [عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي: ثقة، من أثبت الناس في عطاء]، قال: سئل عطاء: أتلبس المحرمة السراويل؟ قال: نعم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ١٠٨/ ١٦٤٥٢ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على عطاء بن أبي رباح بإسناد صحيح.
• وروى محمد بن فضيل كوفي، ثقة، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: تلبس المحرمة ما شاءت من الثياب، إلا البرقع والقفازين.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٨٣/ ١٤٨١٠ - ط الشثري).