• مجاهد بن جبر [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٦/ ١٥٢٢٩ - ط الشثري)].
• الأسود بن يزيد النخعي [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٧/ ١٥٢٣١ - ط الشثري)]
[ولا يثبت عنه، في إسناده: جابر بن يزيد الجعفي، وهو: متروك يكذب].
• وممن روي عنه كراهة شم الطيب للمحرم، أو جعل فيه الفدية:
• الحكم بن عتيبة [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٧/ ١٥٢٣٥ - ط الشثري)].
• عطاء بن أبي رباح [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٨/ ١٥٢٣٨ - ط الشثري)].
• زيد بن علي بن الحسين [أخرجه أبو داود في مسائله لأحمد (٧٥٤)].
نتف الشعر من العين:
٤١ - عن ابن عباس:
يرويه: حفص بن غياث [ثقة ثبت]، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس؛ أنه كان ينتف من عينيه الشعر وهو محرم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٦٩/ ١٣٩٢٣ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد ضعيف؛ لأجل ليث بن أبي سليم، والفقهاء يحتجون بمثل هذا، فيلزمهم القول بعدم الفدية.
بعض الآثار الواردة في التداوي عدا ما سبق ذكره:
٤٢ - عن ابن عمر:
يرويه: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، قال: ثنا سفيان [الثوري]، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: «يتداوى المحرم بأي دواء شاء، إلا دواء فيه طيب».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٧١/ ١٣٣٦٩ - ط الشثري)، وأبو داود في مسائله (٧٤٧).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي [ثقة ثبت، من أصحاب أيوب المكثرين عنه]، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كره أن يداوي المحرم يده بالدسم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٧٥/ ١٣٣٨٩ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
• ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن أسامة بن زيد [الليثي: ليس به بأس]، عن نافع، قال: كان ابن عمر تشقق كفاه حتى تقطر دماً وهو محرم، فيقول: أما إني لا أرى بالسمن والزيت بأساً، ولا أكره هذا.
أخرجه أبو داود في مسائله (٧٤٨).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد جيد.
• وقد تقدم نقل إباحة ذلك عن ابن عباس بإسناد ضعيف [راجع أثر ابن عباس برقم (٣٧)]