أخرجه الدارقطني في الأفراد (١/ ٤٦٧/ ٢٥٧٧ - أطرافه).
قال الدارقطني: «غريب من حديث ابن عون عن عكرمة، تفرد به أبو حاتم الرازي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عنه».
قلت: وهذا حديث منكر؛ تفرد به عن ابن عون: محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البصري القاضي وهو: ثقة؛ أنكر عليه الأئمة حديثه: عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم صائم. وهذا مثله.
وتلخيصاً لما تقدم ذكره من طرق وألفاظ عن عكرمة عن ابن عباس، مما يصلح في الأصول والمتابعات:
• روى يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وغندر محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي عدي، وروح بن عبادة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن سواء، ومحاضر بن المورع:
عن هشام بن حسان، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: احتجم النبي ﷺ في رأسه وهو محرم، من وجع كان به، بماء يقال له: لَحْي جَمَل.
أخرجه البخاري (٥٧٠٠ و ٥٧٠١)، وأبو داود (١٨٣٦)، وهو حديث الباب.
• ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.
أخرجه أحمد (١/ ٣٥١)، وغيره، وهو حديث صحيح.
• ورواه ثابت بن يزيد الأحول، وعباد بن العوام:
عن هلال بن خباب، عن عكرمة عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم، من أكلة أكلها من شاة [مسمومة]، سَمَّتها امرأة من أهل خيبر، فلم يزل شاكياً.
أخرجه أحمد (١/ ٣٧٤)، وغيره، وهو حديث صحيح.
هكذا رواه هؤلاء الثقات الثلاثة: هشام بن حسان، وخالد الحذاء، وهلال بن خباب:
عن عكرمة، عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم. فلم يذكروا الصيام.
وقد اشتهر حديثهم، ورواه أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد العالية.
• ورواه وهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد:
عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄؛ أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم. لفظ وهيب [وقد اختلف عليه].
ولفظ عبد الوارث: احتجم رسول الله ﷺ وهو صائم.