الله بعض الآثار الواردة في الباب:
١ - عطاء بن أبي رباح:
• رواه قران [قرآن بن تمام الأسدي الكوفي: صدوق، لينه أبو حاتم، وقال ابن حبان: «يخطئ». التهذيب (٣/ ٤٣٥). الثقات (٧/ ٣٤٦)]، عن عثمان بن الأسود [مكي، ثقة ثبت]، عن عطاء، قال: لا بأس أن يحتجم المحرم، ما لم يحلق شعرا.
أخرجه صالح بن أحمد في مسائله (١٠٥٦).
وهذا مقطوع على عطاء بإسناد لا بأس به.
٢ - طاووس بن كيسان:
• رواه إسحاق بن سليمان الرازي [ثقة]، عن حنظلة [حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي: ثقة حجة]، قال: سئل طاووس: أيحتجم المحرم؟ قال: نعم، إذا كان وجعا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٤/ ١٥٢١٩ - ط الشثري)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٤)
وهذا مقطوع على طاووس بإسناد صحيح، ولم يأمره بفدية، ولم يشترط عدم الحلق، إذ من لازم الحجامة في الرأس حلق الشعر، ولم ينقل أن النبي ﷺ فدى.
٣ - مسروق:
• رواه أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: يحتجم المحرم، ولا يحتجم الصائم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٧٤/ ١٥٢٢٠ - ط الشثري)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٤)
وهذا مقطوع على مسروق قوله، بإسناد صحيح، وهو على شرط الصحيح، وهو الموافق لما في الباب، بغير شرط ولا فدية.
• ورواه عبد الرحمن بن مهدي [ثقة حجة، إمام ناقد]، قال: سألت سفيان، قلت: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن مسروق؛ في المحرم يتزوج؟ قال: لعلك وهمت على شعبة، قلت: إن جرير بن حازم يروي عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله؟ قال: دع جريرا؛ إنما حدثني الأعمش ومنصور، عن مسلم، عن مسروق: يحتجم المحرم، ولا يحتجم الصائم.
أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ٦٧).
وهذا مقطوع على مسروق قوله، بإسناد صحيح، وهو على شرط الصحيح.
• ورواه يحيى بن يعلى [أبو المحياة التيمي الكوفي: ثقة]، عن منصور، عن مسلم، عن مسروق، قال: لا يحتجم الصائم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٦/¬١٠/¬٩٥٦١ - ط الشثري).