وقال أحمد: «صالح الحديث»، واستنكره عليه في الميزان (٢/ ٥٠٣).
• ورواه زهير بن حرب [أبو خيثمة: ثقة ثبت]، والرمادي [أحمد بن منصور: ثقة حافظ]، قالا:
حدثنا يحيى بن أبي بكير [الكرماني، كوفي الأصل، سكن بغداد: ثقة]: أخبرنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله ﷺ يقبل الركن اليماني، ويضع خَدَّه عليه.
أخرجه أبو يعلى (٤/ ٤٧٢/ ٢٦٠٥) (٣/ ٨٨/ ٢٦١٥ - ط التأصيل)، والدارقطني (٣/ ٣٥٦/ ٢٧٤٣). [الإتحاف (٧/ ٨٠/ ٧٣٧٦)، المسند المصنف (١٢/ ٢١٤/ ٥٨٤٧)].
هكذا جعله ابن أبي بكير عن سعيد بن جبير، بدل: مجاهد.
• وخالفهما: سلمة بن شبيب [ثقة]، فقال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، قال: إن النبي ﷺ قبل الحجر، ووضع يده عليه.
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١١١/ ٧٥).
قلت: قد اضطرب يحيى بن أبي بكير في متن هذا الحديث، وخالف الثقات في إسناده.
والصواب: رواية أبي نعيم وأبي سعيد مولى بني هاشم، كلاهما: عن إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قبل الركن اليماني ووضع خَدَّه عليه.
• وقد توبع إسرائيل على هذا الوجه:
• فرواه قتيبة بن سعيد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وداود بن عمرو الضبي، وداود بن رشيد، ومحمد بن بكار بن الريان [وهم ثقات]، قالوا:
حدثنا أبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب [إبراهيم بن سليمان بن رزين: لا بأس به]، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ إذا استلم الركن اليماني قبله، ووضع خَدَّه [الأيمن] عليه.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٩٠) (١/ ٧٠٢ - ط الناشر المتميز)، وداود بن رشيد الهاشمي في حديثه (٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٦٠)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٣٣٧)، وابن مردويه في التفسير [عزاه إليه: ابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٢٧٤)]، وأبو القاسم ابن بشران في جزء من أماليه (١٠ - رواية ابن بكران)، والبيهقي (٥/ ٧٦)، والخطيب البغدادي في المتفق والمفترق (٣/ ١٤١٨/ ٨٠١).
• وخالفهم فجعله عن سعيد: علي بن أبي هاشم [علي بن عبيد الله بن طبراخ البغدادي: صدوق]، فقال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ إذا استلم الركن اليماني قبله.