قلت: وهذا حديث منكر، إنما يرويه عبد السلام عن الزهري، ومحمد بن عثمان بن صفوان الجمحي: منكر الحديث ضعيف الحديث [الجرح والتعديل (٨/¬٢٤). الثقات (٧/ ٤٢٤). الكامل (٧/ ٤٣٢). سؤالات البرقاني (٤٧٣). التهذيب (١٢/ ١٠١)]، تفرد به: محمد بن جامع البصري العطار، وهو: ضعيف، له أحاديث لا يتابع عليها، وهذا منها [(٧/¬٢٤) اللسان]
• قلت: عبد السلام بن أبي الجنوب: متروك منكر الحديث [الجرح والتعديل (٦/¬٤٥). ضعفاء العقيلي (٣/ ٦٦). المجروحين (٢/ ١٥٠). الكامل (٧/¬٢٥). ضعفاء الدارقطني (٣٦١). تاريخ الإسلام (٣/ ٩١٦). الميزان (٢/ ٦١٤). إكمال مغلطاي (٨/ ٢٧١)]
وهذا حديث منكر مضطرب، تلون في إسناده عبد السلام بن أبي الجنوب ألوانا: فمرة يرويه: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا.
ومرة يرويه: عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب مرفوعا.
ومرة يرويه: عن الزهري، عن سالم، عن أبيه مرفوعا.
ومرة يرويه: عن الزهري، عن أبي هريرة مرفوعا، هكذا مرسلا، ليس بينهما أحد.
ولا يحتمل تفرد مثله عن الزهري بحال؛ لاسيما مع إتيانه عنه بهذه الأسانيد الصحاح.
• ورواه أيضا: ياسين بن معاذ [الزيات، وهو: متروك، منكر الحديث. اللسان (٨/ ٤١١)]، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن أبيه عمر، أن رسول الله ﷺ قرن ثلاثة أسابيع.
أخرجه أبو بكر الإسماعيلي [عزاه إليه: ابن كثير في مسند الفاروق (١/ ¬٣٤٢/¬٥٠٥)]
وهذا حديث منكر.
• ورواه أبو يحيى بن أبي مسرة [أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة: ثقة مشهور. انظر: الجرح والتعديل (٥/¬٦). الثقات (٨/ ٣٦٩). سنن الدارقطني (١/¬٤٠). السير (١٢/ ٦٣٢)]، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار [ثقة]، قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحي [ثقة ثبت]، عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي، عن ابن شهاب مرسلا، نحو هذا في القرآن في حديث رفعه، قال: سبع وركعتاه.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٦٦) (٤/ ٨٠/ ٣٥٩٦ - ط الرشد).
قلت: ولا يثبت هذا أيضا عن الزهري؛ فإن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة العبدري الحجبي المكي: متروك، يسرق الحديث [الكامل لابن عدي (٩/ ٢١٩ - ط الرشد). سؤالات البرقاني (٤٤٤). التهذيب (١٢/¬٢٢). اللسان (٧/ ٢٨١)].