قال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وانظر: مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٨٥٩٨/٢٤٤).
٢ - أبي هريرة:
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٢٩٠ / ١٣٣٨)، وسعيد بن منصور (٣/ ٩٠٢/ ٣٩٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٥/ ٨٦٢٤)، وابن جرير الطبري (٢/ ٥٧٠ و ٥٧٤/ ٥٣٩٠ و ٥٤٣٥)، والطحاوي (١/ ١٧٤)، والبيهقي (١/ ٤٦٠ و ٤٦١).
مرفوعًا وموقوفًا، والصواب: موقوف.
وانظر: علل الدارقطني (٨/ ٢٠٠/ ١٥١١)، العلل ومعرفة الرجال (١/ ٥٠٧/ ١١٨٦)، تاريخ بغداد (١٣/ ٩٠).
٣ - ابن عباس:
بأسانيد عنه: أخرجه أحمد (١/ ٣٠١)، وعبد بن حميد (٥٧٨)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٢/ ٥٧٤/ ٥٤٣٦ - ٥٤٣٨)، والطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٢٢٨/ ٤٣٧)، وفي شرح المعاني (١/ ١٧٤)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٩٧/ ١٠٧١٧) و (١١/ ٣٢٩ و ٣٨٤/ ١١٩٠٥ و ١٢٠٦٩) و (١٢/ ٢٦/ ١٢٣٦٨)، وفي الأوسط (٢/ ٢٨٤/ ١٩٩٥)، وابن عدي (٢/ ٢٨٨) و (٧/ ١٢١)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (١٧٢).
٤ - أبي هاشم شيبة بن عتبة بن ربيعة:
أخرجه الحاكم (٣/ ٦٣٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٤٠٢/ ٥٦٠)، وابن جربر الطبري (٢/ ٥٧٤/ ٥٤٣٩)، والطحاوي (١/ ١٧٤)، وابن حبان في الثقات (٥/ ٣٤١)، والطبراني في الكبير (٧/ ٣٠١ / ٧١٩٨)، وفي مسند الشاميين (٢/ ٢٦٧/ ١٣١٥)، وابن عساكر (١٦/ ١٣٢ و ٢١١) و (٥٠/ ٢٦٩).
٥ - حذيفة:
أخرجه ابن حبان (٧/ ١٤٨/ ٢٨٩١)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ١٦٦ و ٢٢٨/ ٤٣٠٠ و ٤٣٠١ و ٤٥٨٤)، والبزار (٧/ ٣٠٨/ ٢٩٠٦)، والطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٢٢٩/ ٤٤٠)، وفي شرح المعاني (١/ ٣٢١)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٧/ ١١١٨)، وأبو طاهر المخلص في الأول من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣/ ب)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (١٧٠ و ١٧١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٦٦).
قال البزار: "وهذا الحديث رواه عاصم، عن زر، عن علي ﵁، وقال عدي: عن زر، عن حذيفة"، وكذا قال ابن أبي خيثمة.
٦ - أبي مالك الأشعري:
أخرجه ابن جرير الطبري (٢/ ٥٤٤٨/٥٧٦).
٧ - أبي جمعة:
أخرجه ابن سعد (٢/ ٧٣).