أخرجه مسلم (٦٨٤/ ٣١٤)، وأبو عوانة (١/ ٥٦١/ ٢٠٩٥)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٢٧٩/ ١٥٣٧)، والترمذي (١٧٨) وقال: "حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٩٣/ ٦١٣)، وفي الكبرى (٢/ ٢٣٠/ ١٥٩٩)، وابن ماجه (٦٩٦)، وابن حبان (٤/ ٤٢٢/ ١٥٥٥) و (٦/ ٣٧٣/ ٢٦٤٧)، وأحمد (٣/ ٢٤٣)، وأبو يعلى (٥/ ٢٤١/ ٢٨٥٤)، والسراج في مسنده (١٣٦٤)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٥٧٣)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٤١١/ ١١٢٩)، والطحاوي (١/ ٤٦٦)، وابن جميع الصيداوي في معجمه (٩٣)، وابن بشران في الأمالي (١١٨٣ و ١٥١٤)، والبيهقي (٨/ ٢١٢)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٤٨/ ٣٩٤)، وفي التفسير (٣/ ١٥٧)، وابن عساكر في التاريخ (١٥/ ١٧١).
٢ - شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال: "من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها".
أخرجه أبو عوانة (١/ ٥٦١/ ٢٠٩٥)، وابن حبان (٤/ ٤٢٣/ ١٥٥٦)، وأحمد (٣/ ٢٨٢)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٩٤)، وتمام في الفوائد (٣٧٧)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٢٢٦/ ٤٢٩)، وابن عساكر في التاريخ (٣٨/ ١١٥).
تنبيه: وقع عند أحمد -في أكثر من نسخة، وفي المسند الجامع (١/ ٢٠٦/ ٣٥٩) - قال: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة. وأغلب ظني أنه تصحف عن سعيد، يعني: ابن أبي عروبة؛ فإن اللفظ لفظه. وليس هو في الإتحاف (٢/ ١٩٢/ ١٥٢٦)، ولا في أطراف المسند (٩٠٠).
٣ - سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال نبي الله ﷺ: "من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها".
أخرجه مسلم (٦٨٤/ ٣١٥)، وأبو عوانة (١/ ٣٢١ و ٥٦١ و ٥٦٧/ ١١٤٤ و ٢٠٩٥ و ٢١٠٢)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٢٨٠/ ١٥٣٨)، والنسائي في الكبرى (١٠/ ٣٥٣/ ١١٦٥٤)، والدارمي (١/ ٣٠٥/ ١٢٢٩)، وابن خزيمة (٢/ ٩٧/ ٩٩٢)، وابن الجارود (٢٣٩)، وأحمد (٣/ ١٠٠)، وأبو يعلى (٥/ ٢٤٢ و ٤٠٩ و ٤٢١ و ٤٥٦/ ٢٨٥٥ و ٣٠٨٦ و ٣١٠٩ و ٣١٧٧)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (١٦١) وقال: "حسن صحيح"، والسراج في مسنده (١٣٦٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٥٧٥)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٦٦)، وفي المشكل (٨/ ٥٦/ ٥٦٥٢ - تحفة)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٥٦)، وفي المعرفة (٢/ ٢٦٧/ ١٣٠٢ و ١٣٠٣)، والخطيب في التاريخ (٦/ ٩٦)، وفي الفقيه والمتفقه (١/ ٣٠١/ ٢٩٦)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٤٩/ ٣٩٦)، وابن عساكر في التاريخ (٥٢/ ٣١)، وابن الجوزي في التحقيق (٦١٠)، والذهبي في السير (١٤/ ٣٨٢).
وقد اختلف على ابن أبي عروبة في إسناده ومتنه:
• أما الإسناد:
فقد رواه عبدة بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وأبو