ولابن جريج في هذا أسانيد أخر، مقطوعًا على عكرمة من قوله، ولا تصح [انظر: مسند ابن عباس من تهذيب الآثار لابن جرير الطبري (٢/ ٧٠٠ و ٧٠١/ ١٠٤٥ - ١٠٤٧)، وانظر فيه أيضًا: إسنادًا آخر لهذا الحديث، ولا يصح (٢/ ٧٠٥/ ١٠٥٣)].
• وقد رُوي من حديث جابر مرفوعًا بإسناد واهٍ؛ لكن بلفظ "أربعين قلة":
رواه القاسم بن عبد الله العمري [متروك، رماه أحمد بالكذب. التقريب (٧٩٢)]، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا بلغ الماء أربعين قلة فإنه لا يحمل الخبث".
أخرجه العقيلي (٣/ ٤٧٣)، وابن عدي (٦/ ٣٤)، والدارقطني (١/ ٢٦)، والبيهقي في السنن (١/ ٢٦٢)، وفي الخلافيات (٣/ ١٨٩/ ٩٥٨)، والجوزقاني في الأباطيل (٣٢٠)، وابن الجوزي في التحقيق (١٠)، وفي الموضوعات (٢/ ٥).
قال ابن عدي: "وهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم عن ابن المنكدر، وله عن ابن المنكدر غير هذا من المناكير".
وقال الدارقطني: "كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر، ووهم في إسناده، وكان ضعيفًا كثير الخطأ.
وخالفه: روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد: رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفًا، ورواه أيوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوزه".
وقال البيهقي: "فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا، وقد غلط فيه، وكان ضعيفًا في الحديث، … " ثم نقل عن الحافظ أبي علي قوله في هذا الحديث: "خطأ، والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله" [وانظر: الخلافيات (٣/ ١٩١)].
فهذا حديث منكر، وإنما يعرف موقوفًا على عبد الله بن عمرو، وابن المنكدر.
• رواه سفيان وروح ومعمر، عن ابن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو قال: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الطهور (١٧٠)، وابن أبي شيبة (١/ ١٣٣ / ١٥٢٧)، وابن جرير الطبري في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (٢/ ٧٢٣ و ٧٢٤ و ٧٢٦/ ١٠٨٧ - ١٠٨٩ و ١٠٩٥)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ١٧٩/ ٢٦٤)، والعقيلي (٣/ ٤٧٣)، والدارقطني (١/ ٢٧)، والبيهقي في السنن (١/ ٢٦٢)، وفي الخلافيات (٣/ ١٩٤ و ١٩٥/ ٩٦٣ و ٩٦٤).
وهذا إسناد رجاله ثقات، ولا يعرف لابن المنكدر سماع من ابن عمرو.
قال أبو عبيد في الطهور (٢٣٩): "مرسل؛ لا نعلمه سمع منه شيئًا".
ورواه أيوب، عن محمد بن المنكدر، قال: إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجس، أو كلمة نحوها.