صلاةً؛ فإذا صلاها في فلاةٍ فأتمَّ ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاةً".
قال أبو داود: قال عبد الواحد بن زياد: في هذا الحديث: صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة، وساق الحديث.
• حديث منكر.
تقدم تخريجه والكلام عليه تحت الحديث السابق.
***
٥٠ - باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُّلَم
٥٦١ - . . . إسماعيل أبو سليمان الكحَّال، عن عبد الله بن أَوْس، عن بريدة، عن النبي ﷺ قال: "بَشِّر المشَّائين في الظُّلَمِ إلى المساجد بالنور التَّامِّ يوم القيامة".
• حديث غريب.
أخرجه الترمذي (٢٢٣)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٢/ ٥١/ ٢٠٦)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٥٧)، وأبو زرعة الدمشقي في الثاني من الفوائد المعللة (١٨٨)، وأبو بكر الباغندي في ستة مجالس من أماليه (٨٤)، والبزار (١٠/ ٣٢٢ - ٣٢٣/ ٤٤٤٨)، والروياني (٥٦)، والدولابي في الكنى (٢/ ٦٠٣/ ١٠٧٩)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٢٨٢/ ٤٢٠٧)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٣١٦/ ١٤٧٢ - أطرافه)، والقضاعي في مسند الشهاب (٧٥٢ و ٧٥٥)، والبيهقي في السنن (٣/ ٦٣)، وفي الشعب (٣/ ٧٢/ ٢٩٠٣ و ٢٩٠٤)، والخطيب في الموضح (١/ ٤٢٠ و ٤٢١)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٥٨/ ٤٧٣)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٦ / ٦٨٤).
قال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع، هو صحيح مسنَد وموقوف إلى أصحاب النبي ﷺ، ولم يُسْنَدْ إلى النبي ﷺ، وفي نسخة الكروخي (٢٠/ ب): "هذا حديث غريب" فقط.
وقال الطوسي: "هذا حديث غريب".
وقال الدارقطني: "تفرد به إسماعيل بن سليمان الضبي البصري الكحال عن عبد الله بن أوس".
وقال ابن الجوزي: "فيه مجاهيل".
وقال ابن القطان في بيان الوهم (٤/ ١٤٢/ ١٥٨٣): "وهو حديث في إسناده عبد الله بن