رجب في الفتح (٥/ ٤٦٧): "ولو جُمِعت الأحاديث التي فيها ذكر خُطب النبي ﷺ على المنبر وكلامِه عليه لكانت كثيرة جدًّا، وكذلك أحاديث اتخاذ المنبر كثيرة أيضًا".
٢٢٢ - باب موضع المنبر
١٠٨٢ - . . . يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة [بن الأكوع]، قال: كان بين منبر رسول الله ﷺ وبين الحائط كقدر ممرِّ الشاة.
• حديث متفق على صحته
أخرجه البخاري (٤٩٧ و ٥٠٢)، ومسلم (٥٠٩/ ٢٦٣ و ٢٦٤)، وقد تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٦٩٦).
* * *
٢٢٣ - باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال
١٠٨٣ - . . . حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي ﷺ؛ أنه كره الصلاة نصفَ النهار إلا يومَ الجمعة، وقال: "إن جهنم تُسجَر الا يومَ الجمعة".
قال أبو داود: هو مرسل، مجاهدٌ أكبرُ من أبي الخليل، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة.
* حديث غريب، مع ضعف إسناده وانقطاعه
أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٥٨/ ٧٧٢٥)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٣٧٣)، وأبو الحسن العيسوي في فوائده (٤٩)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٦٧)، والبيهقي في السُّنن (٢/ ٤٦٤) و (٣/ ١٩٣)، وفي المعرفة (٢/ ٢٧٨/ ١٣٢٧ - ١٣٢٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٠)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٦٠)، وابن الجوزي في التحقيق (٦٢٣).
رواه عن حسان بن إبراهيم الكرماني: محمد بن عيسى ابن الطباع [واللفظ له]، ومحمد بن أبان الواسطي، وابراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وابراهيم بن مهدي المصيصي، وموسى بن إسماعيل الجئلي، وإسحاق بن أبي إسرائيل [وهم ثقات في الجملة، والجبُّلي تقدمت ترجمته قريبًا تحت الحديث رقم (١٠٨١)، الشاهد الرابع مما روي في اتخاذ المنبر].
ولفظ محمد بن أبان، وبنحوه لفظ الهروي والجبلي وابن أبي إسرائيل: "الصلاةُ