وأبو حفص الفلاس في التاريخ (١٧٥)، والطحاوي (١/ ٤١٦)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٩٠)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٤٩) (٦/ ١٦٦/ ٥٥٢٥ و ٥٥٢٦ - ط. هجر) و (٣/ ١٥٠) (٦/ ١٦٨/ ٥٥٣١ - ط. هجر)، وفي المعرفة (٢/ ٤٣٤/ ١٦٠٨)، وفي الدلائل (٥/ ١٠٤)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ١٧٥ - ١٧٦/ ١٠٢٨)، وفي الشمائل (٦٢٨).
• تنبيهات:
أ - هكذا رواه عن عبد الله بن المبارك: عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي [ثقة حافظ]، وحِبان بن موسى المروزي [ثقة]، فقالا فيه: تسعةَ عشرَ يومًا.
وخالفهما: عبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ]، فرواه عن ابن المبارك به؛ فلم يضبط عدة الأيام في الحديث، فرواه عنه إسحاق بن إبراهيم الدبري [راوي مصنف عبد الرزاق، وهو: صدوق؛ إلا أن سماعه من عبد الرزاق متأخر جدًّا، وقد سمع منه بعد ما عمي، وروى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة. انظر: اللسان (٢/ ٣٦)]، فقال فيه: سبع عشرة [كما في المصنف ومعجم الطبراني الكبير]، ورواه عنه عبد بن حميد [ثقة حافظ، وهو من طبقة من سمع من عبد الرزاق قبل ذهاب بصره]، فقال فيه: عشرين ليلة [كما في المنتخب من مسند عبد بن حميد]، وكلاهما وهم.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٥٣٣/ ٤٣٣٧) [ووقع عنده: سبع عشرة]. وعبد بن حميد (٥٨٢) [ووقع عنده: عشرين ليلة]. والطبراني في الكبير (١١/ ٣٣٢/ ١١٩١٢) [ووقع عنده: سبع عشرة].
والمحفوظ في هذا ما رواه صاحبا ابن المبارك، وهما أثبت فيه من عبد الرزاق، لا سيما وقد أخرجه البخاري في صحيحه (٤٢٩٨) من طريق عبدان، والله أعلم.
• لطيفة: قال ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٥٣٥): "وأما رواية: عشرين، فتبع في إيرادِها الإمامَ، ولم أرها بعد البحث عنها من سنة ثمان وأربعين وسبعمائة إلى سنة إحدى وستين، فعثرت عليها في مسند عبد بن حميد، ولله الحمد".
ب - وهِم فيه خلف بن هشام البزار [ثقة]، فرواه عن أبي شهاب الحناط به؛ إلا أنه قال فيه: سبع عشرة.
أخرجه الدارقطني (١/ ٣٨٨)، ومن طريقه: البيهقي (٣/ ١٥٠) (٦/ ١٦٧/ ٥٥٢٧ - ط. هجر).
والمحفوظ: رواية الجماعة عن أبي شهاب، كما في صحيح البخاري (٤٢٩٩)، من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس عنه، وتابعه: داود بن عمرو الضبي، وهما ثقتان.
ج - وهِم فيه عثمان بن أبي شيبة [ثقة حافظ، وقد حُفظت عليه أوهام، انظر: ترجمته من التهذيب (٣/ ٧٧)]، فرواه عن أبي معاوية به؛ إلا أنه قال فيه: سبع عشرة.
أخرجه البيهقي (٣/ ١٥٠) (٦/ ١٦٩/ ٥٥٣٢ - ط. هجر).