الشيخ في أخلاق النبي ﷺ (٣/ ١٤٨/ ٥٥٨)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨٥)، [التحفة (١٠/ ٣١٥/ ١٤٨٨٢)، الإتحاف (١٥/ ٦٥٧/ ٢٠٠٩٢)، المسند المصنف (٣١/ ١٥٤/ ١٤٢٣٧)].
رواه عن ابن المبارك: محمد بن بكار بن الريان، ويوسف بن عدي، وعفان بن مسلم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، وحبان بن موسى المروزي [وهم ثقات].
* تابع ابن المبارك عليه: حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن نمير، وأبو أحمد الزبيري، ومحمد بن ربيعة [وهم ثقات]:
عن عمران بن زائدة بن نشيط [ثقة]، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، عن أبي هريرة؛ أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورًا، وخفضه طورًا، وكان يذكر أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك.
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ١٨٨/ ١١٥٩)، وابن حبان (٦/ ٣٣٨/ ٢٦٠٣)، والحاكم (١/ ٣١٠)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢١٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٢٢/ ٣٦٨١)، وإسحاق بن راهويه (٣/ ٧٤٣/ ١٣٥٢)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٢٧٠ و ٢٧١)، والبزار (١٧/ ١٠٤/ ٩٦٦٣)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٤٠٣/ ٤٢٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٥٥/ ٢٥٨١)، والطحاوي ١١/ ٣٤٤)، والبيهقي (٣/ ١٢)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ١٢)، [الإتحاف (١٥/ ٦٥٧/ ٢٠٠٩٢)، المسند المصنف (٣١/ ١٥٤/ ١٤٢٣٧)].
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة ﵁ إلا بهذا الإسناد، ورواه غير واحد عن عمران".
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث زائدة، لم يروه عنه إلا ابنه".
* خالفهم: أبو نعيم الفضل بن دكين [ثقة ثبت]، فرواه عن عمران بن زائدة، عن أبيه، عن خالد، عن النبي ﷺ مثله، ولم يذكر أبا هريرة.
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٤٤).
قلت: القول قول من وصله، وذكر فيه أبا هريرة، وهم ستة من الثقات، لا سيما وفيهم الثقة الحجة الثبت: عبد الله بن المبارك؛ فالوصل زيادة من جماعة من الحفاظ، فكيف لا يقبل قولهم؟
قال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٤/ ١٧٩/ ١٦٤٩): "وزائدة بن نشيط والد عمران: لا تُعرَف حاله، ولا يعلم إلا برواية ابنه عنه"، وصرح بضعفه في موضع آخر (٥/ ٧٠١).
وتعقبه العراقي في ذيل الميزان (٣٨٣)، فقال: "قد روى عنه فطر بن خليفة كما ذكره ابن أبي حاتم وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه ابنه عمران وأهل العراق، وأخرج له في صحيحه محتجًا به" [الثقات (٦/ ٣٣٩)].