قلت: وهذا موقوف على ابن مسعود بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
* وانظر فيمن وهم فيه على الأعمش أو من دونه: ما أخرجه مسدد في مسنده (٢٥٣ - إتحاف الخيرة) (١٢/ ٥١٤/ ٢٩٨١ - مطالب)، وابن بطة فى الإبانة (١/ ٣٢٩/ ١٧٨)، وانظر: علل الدارقطني (٥/ ٢١٣/ ٨٢٧).
* ويروى عن ابن مسعود بإسناد آخر فيه انقطاع: أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف (١١/ ٢١٩)، وابن نصر المروزي في السُّنَّة (٨٩)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٠٩/ ١٠٤٨٨)، وابن بطة في الإبانة (١/ ٣٢٩/ ١٧٩).
* قال الشاطبي في الموافقات (٢/ ٢٣٣): "اعلم أن الحرج مرفوع عن المكلف لوجهين:
أحدهما: الخوف من الانقطاع من الطريق، وبغض العبادة، وكراهة التكليف، .... والثاني: خوف التقصير عند مزاحمة الوظائف المتعلقة بالعبد المختلفة الأنواع، مثل قيامه على أهله وولده، إلى تكاليف أخر تأتي في الطريق، فربما كان التوغل في بعض الأعمال شاغلًا عنها، وقاطعًا بالمكلف دونها، وربما أراد الحمل للطرفين على المبالغة في الاستقصاء، فانقطع عنهما".
* * *