فوائده بتخريج أبي القاسم الطبري (٣)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (١٠/ ٢٥٣)، والبيهقي (٤/ ٣١١)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٦٦٩ و ٦٧٠). [الإتحاف (٨/ ٤٩٥/ ٩٨٤٢)، المسند المصنف (١٤/ ٥٢٠/ ٧١٠٠)].
قال البيهقي: "الصحيح رواية الجماعة دون رواية شعبة".
» وقد اختلف على شعبة أيضاً في إسناد هذا الحديث:
أ- فرواه وهب بن جرير، وآدم بن أبي إياس، وأبو داود الطيالسي، وأسود بن عامر شاذان، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحفص بن عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق [وهم ثقات، من أصحاب شعبة]، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي [ثقة ثبت] [وعنه: معاذ بن المثنى، وهو: ثقة]:
عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر به مرفوعاً.
ب- وخالفهم: عثمان بن جبلة بن أبي رواد [مروزي ثقة]، وأبو الوليد الطيالسي [ثقة ثبت] [وعنه: عثمان بن عمر الضبي البصري: ثقة. الثقات (٨/ ٤٥٥)، سؤالات السجزي (٣٠٦)، تاريخ الإسلام (٦/ ٧٧٩ و ٩٨٢)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٩٤)]:
فروياه عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "من كان متحرياً ليلة القدر؛ فليتحرها في سبع يبقين، أو سبع وعشرين". لفظ الطيالسي.
ولفظ عثمان بن جبلة: "من كان يتحرى ليلة القدر فَلَيلةُ سبعٍ وعشرين".
أخرجه الطبراني فى الكبير (١٣/ ٤٠/ ١٣٦٦٠) و (١٣/ ٤١/ ١٣٦٦١).
وهذه الرواية شاذة سنداً ومتناً.
أما المتن: فالمحفوظ فيه رواية الجماعة من الثقات المتقنين عن عبد الله بن دينار: "تحرَّوا ليلةَ القدر في السبع الأواخر". وأما شعبة فإنه قد شك فيه وتردد، فترد روايته إلى رواية الجماعة الذين ضبطوه ولم يشكوا فيه.
أما الإسناد: فلا يُعرف هذا من حديث عمرو بن دينار، وإنما رواه أصحاب شعبة، عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، وهكذا رواه: مالك، والثوري، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم، وغيرهم، عن عبد الله بن دينار، والله أعلم.
» فإن قيل:
قد روى أحمد بن منصور المروزي [صدوق]: نا يحيى بن نصر بن حاجب، عن ورقاء بن عمر [اليشكري: ثقة]، عن أيوب بن موسى [المكي الأموي: ثقة]، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إني أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر، فالتمسوها في العشر الأواخر".
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣١٠/ ٥٤٠١) و (٧/ ٢٢٥/ ٧٣٣٨)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٣٣).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا ورقاء، ولا عن ورقاء