قال أبو بكر ابن العربي في القبس (١/ ٢٩٦) في حديث: "أوتروا يا أهل القرآن": "ولم يصح من جهة السند، ولا قوي من جهة المعنى".
* قلت: والحاصل: فإنه لا يثبت في الباب حديث في أمر أهل القرآن بالإيتار.
ونقول: حديث: "أوتروا يا أهل القرآن": لا يثبت من وجه.
ومما روي في خلاف ذلك:
حديث ابن عمر:
رواه معاذ بن معاذ [العنبري: ثقة متقن، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت بالبصرة"]، عن ابن عون، عن مسلم مولى لعبد القيس، قال: قال رجل لابن عمر: أرأيت الوتر سنة هو؟ قال: فقال: ما سنة؟ أوتر رسول الله ﷺ، وأوتر المسلمون، قال: لا؛ أسنةٌ هو؟ قال: مه! أتعقل؟ أوتر رسول الله ﷺ، وأوتر المسلمون.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٩١/ ٦٨٥٠) (٤/ ٥٠٠/ ٧٠٢٨ - ط الشثري)، و (٧/ ٣٠٩/ ٣٦٣٦٠) (٢٠/ ٢٩٦/ ٣٩١١٨ - ط الشثري)، وأحمد (٢/ ٢٩)، وأبو يعلى (١٠/ ١٠٧/ ٥٧٤٠)، والخطيب في المبهمات (٢/ ٨٢). [الإتحاف (٨/ ٦٨١/ ١٠٢٢٦)، المسند المصنف (١٤/ ٣٨٧/ ٦٩٩٧)].
* ورواه يزيد بن زريع [ثقة ثبت متقن، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة]، وبشر بن المفضل [ثقة ثبت، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة]:
عن عبد الله بن عون [بصري، ثقة ثبت]، عن مسلم القُرِّي، قال: كنت عند ابن عمر، فجاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن! أرأيت الوتر، أسنة؟ قال: سنة؟ أوتر رسول الله ﷺ، وأوتر المسلمون. لفظ يزيد، وبنحوه رواه بشر، وقال نيه: عن مسلم القري، قال: سمعت رجلاً سأل ابن عمر، فقال: … فذكره.
أخرجه البزار (١٢/ ٣١١/ ٦١٦٦)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٢٧٧/ ١٤٠٣٧).
قال البزار: "ولا نعلم أسند مسلم القري عن ابن عمر إلا هذا الحديث، وهو رجل من أهل البصرة".
وهذا حديث بصري صحيح؛ ومسلم بن مخراق القري البصري: تابعي، صدوق، وثقه النسائي على تشدده [التهذيب (٤/ ٧٢)].
وانظر: علل الدارقطني (١٢/ ٤٢٨/ ٢٨٦٣).
* ورواه سفيان الثوري [ثقة حجة، فقيه إمام]، والوليد بن مسلم [ثقة ثبت]:
عن عمر بن محمد، عن نافع: سأل رجل ابن عمر، عن الوتر أواجب هو؟ فقال: أوتر رسول الله ﷺ والمسلمون.
أخرجه أحمد (٢/ ٥٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٢٣٦). [الإتحاف (٩/ ٢٥٠/ ١١٠٣٧)، المسند المصنف (١٤/ ٣٨٨/ ٦٩٩٨)].
وهذا حديث صحيح؛ وعمر بن محمد بن زيد العمري المدني نزيل عسقلان: ثقة.