قال [قال أحدهما]: "خيركم" وقال الآخر: "أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه".
وفي رواية أحمد عن يحيى: قال سفيان: "أفضلكم"، وقال شعبة: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
وفي رواية عبيد الله بن سعيد [أبي قدامة السرخسي: ثقة مأمون]، قال: حدثنا يحيى به، وفيه: قال شعبة: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"، وقال سفيان: "أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه" [عند النسائي].
ووقع في رواية عمرو بن علي الفلاس عن يحيى، قال عمرو في آخره: قلت ليحيى: إنهم لا يقولون: عن سفيان، عن سعد بن عبيدة، قال: سمعته من سفيان [كذا، وصوابه: سمعته من شعبة]، ثم حدثنا به سفيان، فلم أنكره [راجع: مسند البزار، ومشيخة أبي بكر المراغي (٩٣)].
أخرجه الترمذي (٢٩٠٨ م)، والنسائي في الكبرى (٧/ ٢٦٦/ ٧٩٨٣)، وابن ماجه (٢١١)، وأحمد (١/ ٦٩/ ٥٠٠)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١٤٠)، والبزار (٢/ ٥٢/ ٣٩٦)، وابن نصر في قيام الليل (١٧٣ - مختصره)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (١٣)، والطحاوي في المشكل (١٣/ ١١٥/ ٥١٢٥)، وابن الأعرابي في المعجم (٣/ ٩٦٤/ ٢٠٤٨)، وابن حذلم في مشيخته (٥٢)، وأبو بكر ابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده (١٠٨)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٨٤)، وأبو عثمان البحيري في الرابع من فوائده (٣١)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (٤٣)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٢٤٠)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٢٧/ ٢٠١٦)، وفي الآداب (٨٥٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٤٩٤ - ط الغرب)، والضياء في فضائل القرآن (٣). [التحفة (٦/ ٥٤٧/ ٩٨١٣)، الإتحاف (١١/ ٥٥/ ١٣٦٨٣)، المسند المصنف (٢٠/ ٢٠١/ ٩٢٠٢)].
• تابع القطان على هذا الوجه عن الثوري بزيادة سعد بن عبيدة في الإسناد: سعيد بن سالم القداح؛ ولا يثبت:
قال ابن عدي: حدثنا أحمد بن موسى بن زنجويه [أبو العباس القطان: ثقة، روى عنه ابن حبان وابن قانع وأبو بكر الشافعي والإسماعيلي والطبراني والآجري وجماعة. معجم شيوخ الإسماعيلي (١/ ٣٣٥)، تاريخ بغداد (٥/ ٢٦٨ - ط الغرب) و (٥/ ٤٧٠ - ط الغرب)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ١٩٥)، السير (١٤/ ٢٤٦)، تاريخ الإسلام (٧/ ٧٤ - ط الغرب)، اللسان (١/ ٥٦٣)، الثقات لابن قطلوبغا (١/ ٤٤٣)]، قال: حدثنا محمد بن السري، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن الثوري، ومحمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي ﷺ، قال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٩٨) (٤/ ٤٥٢ - ط العلمية).
قال ابن عدي: " "وذكر سعد بن عبيدة في هذا الإسناد عن الثوري غير محفوظ، وإنما