• قال أبو داود: ورواه ابن وهب، عن يونس؛ فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورًا.
ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، كما قال ابن المبارك، إلا أنه قال: عن عروة، أو: أبي سلمة.
ورواه الأوزاعي، عن يونس، عن الزهري، عن النبي ﷺ، كما قال ابن المبارك.
• أما رواية ابن وهب عن يونس؛ فقد أخرجها:
النسائي في الكبرى (٨/ ٢١٠/ ٨٩٩٥)، وأبو عوانة (١/ ٢٣٣/ ٧٨٨)، والطحاوي (١/ ١٢٦)، والبيهقي (١/ ٢٠٠)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٢/ ٣٣/ ٢٦٥).
من طريق ابن وهب، عن الليث، ويونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب: توضأ وضوءه للصلاه قبل أن ينام.
وليس فيه جملة غسل اليدين للأكل أصلًا، لا مرفوعة ولا موقوفة.
وإنما رأيت ذلك من حديث الليث، عن ابن شهاب، -في أحد طرقه- عند البيهقي (١/ ٢٠٣)، ويأتي الكلام عليها.
وقد تابع ابن وهب عن يونس؛ في روايته لهذا الحديث بدون زيادة جملة الأكل:
يزيد بن يونس بن يزيد، عن أبيه، عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة: أن عائشة حدثته، قالت: … فذكر الحديث مثله، دون آخره: قبل أن ينام.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١٦٩/ ٤٩٧١).
قال: حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي، قال: نا عمى محمد بن مهدي، قال: نا يزيد بن يونس به.
وقد روى ثلاثة أحاديث بنفس إسناده إلى ابن شهاب، ثم قال: "لم يرد هذه الأحاديث عن يزيد بن يونس إلا محمد بن مهدي الأخميمي".
قلت: أما يزيد بن يونس: فذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٢٩٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ٢٧٤)، وقال: "يروي عن أبيه، روى عنه محمد بن مهدي الأخميمي: نسخة مستقيمة" [وانظر: اللسان (٦/ ٣٦٢) ولا يصح ما فيه]، وقال ابن عدي في الكامل (٦/ ٣٨): "ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب شيئًا يسيرًا".
وأما محمد بن مهدي الإخميمي: فقال ابن عدي (٦/ ٣٨) بأنهم قالوا عنه: لم ير يزيد ولم يلحقه، لكنه صرح بالتحديث عن يزيد هنا، وفي الموضع (٢/ ٢٣٧).
وأما شيخ الطبراني؛ القاسم بن عبد الله بن مهدي: فقد مشاه ابن عدي، فقال: "ولم أر له حديثًا منكرًا فأذكره، وهو عندي لا بأس به، … ، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه"، وقد ذكر له حديثين قال الذهبي في أحدهما: "هذا موضوع باطل"، ثم اتهمه بحديث آخر