أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٣/ ١٢٠)، وأبو عوانة في صحيحه (١/ ٢٣٢/ ٧٨٤)، وعبد الرزاق (١/ ٢٧٨ و ٢٧٩/ ١٠٧٤ و ١٠٧٥ و ١٠٧٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٢/ ٦٦٠)، وعبد بن حميد (٧٥٠)، وابن المنذر (٢/ ٩٠ و ٩٣/ ٦٠٣ و ٦٠٤ و ٦١٠)، والطحاوي (١/ ١٢٨)، والبيهقي (١/ ٢٠٠ و ٢٠١).
٢ - وأما رواية محارب بن دثار:
فيرويها هشيم: أنا حصين، عن محارب بن دثار، قال: سألت ابن عمر عن الجنب؟
فقال: إذا أراد أن ينام أو يطعم أو يعاود فليتوضأ.
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٦١٧/٩٥).
وإسناده صحيح موتوف.
٣ - وأما رواية سالم:
فيرويها منصور بن المعتمر، واختلف عليه فيها، ورواها الزهري أيضًا عن سالم:
أخرجها النسائي في الكبرى (٨/ ٢١٧/ ٩٠٢١ و ٩٠٢٢)، وعبد الرزاق (١/ ٢٨٠ و ٢٨٢/ ١٠٨٠ و ١٠٨٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٦٣/ ٦٧٤)، وابن المنذر (٢/ ٩٢/ ٦٠٨).
وكما ترى فإنه: صحيح ثابت عن ابن عمر من قوله وفعله.
• وأما أثر عبد الله بن عمرو بن العاص:
فيرويه همام: ثنا قتادة، عن شريك بن خليفة، قال: قلت لعبد الله بن عمرو: آكل وأنا جنب؟ قال: توضأ وضوءك للصلاة.
أخرجه ابن المنذر (٢/ ٩٢/ ٦٠٩)، وأحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٦٥/ ٣٩٢)، وعلقه البخاري في التاريخ (٤/ ٢٣٩).
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
وقد اختلف فيه على قتادة، وقد صوب عفان بن مسلم رواية همام هذه، كما في التاريخ الكبير، وعلل أحمد، وانظر: الجرح والتعديل (٤/ ٣٦٤)، وتاريخ الدوري (٤/ ٨٢)، الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (٦٢).
• وروي عن ابن عمرو ما يخالف هذا ولا يصح عنه:
فقد أخرج ابن المنذر (٢/ ٩٣/ ٦١١)، من طريق: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن حيان بن أبي جميلة، عن عبد الله بن عمرو: أنه كان إذا أجنب فأراد أن يأكل أو يشرب ماءً: لم يزد على غسل كفيه.
وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن أنعم، وحيان هذا: لعله الذي ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٢٤٨)، فقال: "حيان بن أبي جبلة القرشي، قال: بلغني أن النبي ﷺ قال: … ، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي"، ولم يزد على هذا.
• وقد روي في هذا المعنى آثار عن صحابة آخرين:
انظرها في: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ٦٢)، والأوسط لابن المنذر (٢/ ٩٢).