وانظر في الحكم بن مروان: اللسان (٣/ ٢٥٣) والتعليق عليه. تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٥)، التعجيل (٢١٩).
• وفي الباب مما لا يصح، ولا يصلح شاهدًا لحديث معاذ في موارد الماء:
١ - جابر بن عبد الله:
وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط.
أخرجه ابن ماجه (٣٢٩)، وابن خزيمة (٤/ ٢٥٤٨/١٤٤)، وأحمد (٣/ ٣٠٥ و ٣٨١)، وعبد الرزاق (٥/ ١٦٠/ ٩٢٤٧) مرسلًا، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٢)، وفي الأدب (١١٧)، وأبو يعلى (٤/ ١٥٣/ ٢٢١٩).
وأصله عند مسلم (١٩٢٦)، والترمذي (٢٨٥٨) من حديث أبي هريرة، بدون موضع الشاهد.
٢ - ابن عمر:
وذكر في الشاهد منه التخلي في طريق الناس فقط.
أخرجه ابن ماجه (٣٣٥)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (١٩٥٦ و ٣٢٠٤)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨١/ ١٣١٢٠)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٥١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٧).
٣ - سعد بن أبي وقاص:
وفيه التخلي في طريق الناس فقط.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥٠)، وفي الأدب (١١٥)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٣/ ١٠٨٣/ ٧٨٦)، والدارقطني في العلل (٤/ ٣٧٨/ ٦٤١).
٤ - أبي هريرة:
رُوي عنه موقوفًا ومرفوعًا، بألفاظ مختلفة، وأسانيد متعددة [وفيها ذكر الطريق والظل والقبر]:
أخرجها إجمالًا: الحاكم (١/ ١٨٦)، والطيالسي (٢٥٤٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٣٠٦/ ٢٦٣٥١)، وفي الأدب (١١٦)، وأحمد بن منيع (٥/ ٣٤٠/ ٨٣٨ - مطالب)، والطحاوي (١/ ٥١٧)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٠١)، والبيهقي (١/ ٩٨)، والخطيب في تاريخه (٨/ ٣٥٥).
٥ - عبد الله بن عمرو:
في النهي عن التخلي تحت الشجرة المثمرة.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ١٢) في ترجمة عمر بن موسى الوجيهي، وهو في عداد من يضع الحديث [اللسان (٦/ ١٤٩)].
٦ - أبي أمامة:
في البول والتغوط على القبر.