أخرجه أبو يعلى (١١/ ٤٣٩/ ٦٥٦٣)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢/ ١٣٤٤/ ٩٤٨ - مسند عمر)، والدارقطني (٣/¬٣٩/¬٢٠٢٦)، والبيهقي في السنن (٤/ ١١٧)، وفي الخلافيات (٤/ ٣٣١/ ٣٢٤٣ و ٣٢٤٤)، وفي المعرفة (٦/ ٩٢/ ٨١٠٤). [الإتحاف (١٥/ ٣٦٤/ ١٩٤٩١)، المسند المصنف (٣١/ ٤٤٣/ ١٤٤٧٠)].
قال الدارقطني: «كلهم ثقات».
قلت: هو حديث غريب من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري، تفرد به عنه: أسامة بن زيد الليثي مولاهم، وهو: صدوق، صحيح الكتاب، إلا أنه يخطئ إذا حدث من حفظه، وقد أنكروا عليه أحاديث [تقدمت ترجمته مفصلة عند الأحاديث رقم (٣٩٤ و ٦٠٠ و ٦١٩)].
وقد اشتهر هذا الحديث من رواية عراك بن مالك عن أبي هريرة، وبه يعرف.
• وروي موقوفا على أبي هريرة بإسناد فيه مبهم: أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢/ ٩٤٩/ ١٣٥٠ - مسند عمر) و (٢/ ٩٥٠/ ١٣٥١ - مسند عمر).
• وانظر في الغرائب والمناكير من حديث عراك: ما أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٩٠/ ٥٨٨٧)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٥٧) (٨/ ٤٨٠/ ١٣٦٤٣ - ط الرشد). [تفرد به عن موسى بن عقبة: عبد السلام بن حفص: مدني، صدوق، وله غرائب. التهذيب (٢/ ٥٧٥)، الميزان (٢/ ٦١٥)، سؤالات ابن أبي شيبة (٩٢)، الفتح لابن رجب (٥/ ٥١١)، والراوي عنه: عبيد بن محمد المحاربي، وهو: ضعيف، قال ابن عدي: «له أحاديث مناكير». التهذيب (٣/¬٤٠)، الميزان (٣/¬٢٣)، الكامل (٧/ ٥٧)].
وما أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية (٢٠١)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٥٦) و (١٠/ ٣١٦).
• وهذا الحديث مداره على عراك بن مالك عن أبي هريرة مرفوعا، وبه يعرف.
• وانظر في الغرائب والمناكير:
• ما أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٠٢/ ٥٣٧٩) [تفرد به عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمرو القاضي البصري، وهو: صدوق يهم، قال فيه البخاري: «مضطرب الحديث»، وقال النسائي: «ليس بالقوي». التهذيب (٣/ ٧١)].
• وما أخرجه الطحاوي في المشكل (٦/¬٢٩/¬٢٢٥٥)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢٣٢/ ٦٢٧٠)، والدارقطني في السنن (٣/¬٣٨/¬٢٠٢٣)، وفي العلل (١١/ ١٣٢/ ٢١٦٩)، والبيهقي في السنن (٤/ ١١٧). [وهو حديث منكر، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق (١٥٩٤)، في طرق حديث مكحول. قال الدارقطني: «ورواه يزيد بن خالد بن موهب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ووهم فيه. والصحيح: عن يحيى بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك، عن أبي هريرة»].