المجتدي هو المسترفد، وقد وكد الأول بالثاني لاختلاف اللفظين، ولو كان بينهما خلاف كان أجود في المعنى، ولا يجوز أن يكون مسترفداً بفتح الفاء، أي شيئاً يرفد، لأن ذلك في الأرض كثير وليس يملكه، ويحين أن يقال على المبالغة: لم يدع في الأرض مسترفداً إلا أغناه، يريد مسترفداً له.
وقال البحتري:
أعطيت حتى لم تجد لك سائلاً ... وعلوت حتى لم تجد لك مصعدا
وقال أبو تمام في نحو هذا:
وإذا حللت به أنالك جهده ... ووجدت فوق الجهد منه مزيدا
وقال البحتري:
جاد حتى لو استزيد من الجو ... د لما كان عنده من مزيد
وكلاهما قد ذهب مذهباً جيداً محموداً.