وقد قال البحتري:
لعمر أبي الأيام ما جار حكمها ... علي، ولا أعطيتها ثنى مقودي
فجعل للأيام أباً، وقوله " شجون " جمع شجن، وما أفل ما يجمع فعلٌ على فعول، قالوا: أٍد وأسود، وليس هو بابه، والشجن: الحاجة، والشجن: الهم والحزن.
وقال أبو تمام:
من سجايا الطلول أن لا تجيبا ... فصوابٌ من مقلتي أن تصوبا
هذا البيت صدره جيد، وقوله " فصواب " ليست بالجيدة في هذا الموضع، وإنما أراد التجنيس.
وقال البحتري:
لا دمنةٌ بلوى خبتٍ ولا طلل ... ترد قولاً على ذى لوعةٍ بسل
وهذا بدأ جيد لفظه ومعناه.
وقال البحتريّ:
صب يخاطب مفحمات طول ... من سائل باك ومن مسئول
أراد أنه باكٍ والطلول باكية، وهذا ابتداء صالح.