وقوله:
إنسية إن حصلت أنسابها ... جنية الأبوين ما لم تنسب
فيه سؤال وهو أن يقال: قوله: «جنية الأبوين» هو كقوله: تممية الأبوين، أو قرشية الأبوين، وهذا أصح ما يكون من النسب، فكيف يقول: ما لم تنسب؟، والنسب إلى الجن كالنسب إلى الإنس، فكما تقول: إنسي فكذلك تقول: جني، فكيف يكون ذلك نسباً، وهذا غير نسب.
فالجواب أنه أراد إن حصل نسبها فقيل فلانة بنت فلان من بني فلان علم أنها من الإنس، وإن أبصرها المبصر ولم يسأل عن نسبها ظن أنها من الجن من فرط حسنها الزائد على حسن الإنس المعهود، فإنما قال: «ما لم تنسب» أي ما لم ننسبها (١) إلى آبائها من الإنس، وقال المؤمل بن إميل المحاربي (٢):
جنية أو لها جن يعلمها ... رمي القلوب بسهم ماله وتر
وأحسن في هذا كل الإحسان؛ لأن الرمي عن غير وتر ليس من رمي الإنس وقال بشار (٣):
إنسية .............. جنية ... أو فوق ذاك أجل قدرا
فجعلها لحسنها فوق الإنس والجن.
وقال حسان:
جنية أرقني حبها ... تذهب صبحاً وترى في المنام (٤)