وهذا من قول المؤمل بن أميل المحاربي:
* وتذنبون فنأتيكم فنعتذر (١) *
وقال البحتري:
وقد نهيت فؤادي لو يطاوعني ... عن ذي دلال غريب الحسن مفرده (٢)
عن حب أحوى أسيل الخد أبيضه ... ساجي الجفون كحيل الطرف أسوده
مثل الكثيب تعالى في تراكمه ... مثل القضيب تثنى في تأوده
فجعل الخد ههنا أبيض من أجل قوله: «كحيل الطرف أسوده».
وابيضاض الخد عند كثير من الناس -إذا كان له ماء ورونق- أحسن من احمراره.
وقوله: «أحوى» إنما ذهب به إلى الظبي، وهو الذي في ظهره خط أسود، فقال «أحوى» مكان قوله «ظبي» لو قاله.
وهذا لفظ ومعنى في غاية الحسن.
وقال:
بيضاء أوقد خديها الصبا وسقى ... أجفانها من مدام الراح ساقيها (٣)
في حمرة الورد شكل من تلهبها ... وللقضيب نصيب من تثنيها
قوله: «أو قد خديها الصبا» يريد احمرارها، وهذا لفظ حسن ومعنى مستقيم.