الحكمة من العقيقة
[السُّؤَالُ]
ـ[لقد سمعت كثيراً أنه عندما يولد ولد مسلم تذبح له ذبيحتان بينما تذبح ذبيحة واحدة اذا كان المولود بنتاً، فهل هذا سنة أم واجب؟ واذا كان واجباً فما هو الهدف؟ وكيف وضح النبي ﷺ ذلك؟
حيث إني سمعت من بعض الأخوات عن هذا الأمر ولكن في الحقيقه لم أتأكد من صحته....]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولاً:
هذه الذبيح التي تذبح للمولود تسمى (العقيقة) وقد اختلف العلماء في حكمها، فذهب بعضهم إلى وجوبها، وذهب آخرون إلى أنها سنة مؤكدة.
قال علماء اللجنة الدائمة:
العقيقة سنة مؤكدة، عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وهناك قول شاذ ضعيف أن العقيقة مكروهة.
قال ابن القيم:
قال الإمام أحمد في رواية حنبل: وقد حكي عن بعض من كرهها أنها من أمر الجاهلية، قال: هذا لقلة علمهم وعدم معرفتهم بالأخبار، والنبي ﷺ قد عقَّ عن الحسن والحسين، وفعلَه أصحابُه، وجعلها هؤلاء من أمر الجاهلية، والعقيقة سنَّة عن رسول الله، وقد قال " الغلام مرتهن بعقيقته "، وهو إسناد جيد، يرويه أبو هريرة عن النبي ﷺ، وقال في رواية الأثرم: في العقيقة أحاديث عن النبي ﷺ مسندة وعن أصحابه وعن التابعين، وقال هؤلاء: هي من عمل الجاهلية، وتبسم كالمعجب.
" تحفة المودود " (ص ٤٥، ٤٦) .
ثانياً:
وأما الهدف من العقيقة فيُعرف بمعرفة معنى قوله ﷺ " كل غلام مرتهن بعقيقته "، وقد اختلف العلماء في معناه فقيل معناه أنه إذا لم يعق عنه ومات طفلاً منع من الشفاعة لأبويه، وقيل معناه: أن العقيقة سبب لتخليص الولد منالشيطان وحمايته منه. وقد يفوت الولدَ خيرٌ بسبب تفريط الأبوين وإن لم يكن من كسبه كما أنه عند الجماع إذا سمى أبوه لم يضر الشيطان ولده، وإذا ترك التسمية لم يحصل للولد هذا الحفظ.
انظر " زاد المعاد " (٢ / ٣٢٥) والشرح الممتع (٧ / ٥٣٥) .
ثالثاً:
وأما كيف وضَّح النبي ﷺ ذلك، ففي الأحاديث التالية بيان ذلك:
١. عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي ﷺ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: " مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى ".
رواه البخاري (٥١٥٤) .
٢. عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة.
رواه الترمذي (١٥١٣) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٣١٦٣) صحيح الترمذي (١٢٢١) .
٣. عن أم كرز أنها سألت رسول الله ﷺ عن العقيقة فقال: " عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، ولا يضركم ذكراناً كنَّ أم إناثاً ".
رواه الترمذي (١٥١٦) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٤٢١٧) وأبو داود (٢٨٣٥) وابن ماجه (٣١٦٢) ولم يرو الزيادة الأخيرة صحيح أبي داود (٢٤٦٠) .
٤. عن سمرة بن جندب عن النَّبيِّ ﷺ قال: " كلُّ غلامٍ مرتهن بعقيقته، تُذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمَّى ".
رواه الترمذي (١٥٢٢) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٣١٦٥) صحيح ابن ماجه (٢٥٦٣) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب