الاستعاذة عند التثاؤب
[السُّؤَالُ]
ـ[هل يستحب أن أقول عند التثاؤب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ لأن التثاؤب من الشيطان.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
"لم يرد أن الإنسان إذا تثاءب يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وإنما الوارد أن يكتم الإنسان التثاؤب ما استطاع، وإذا لم يستطع فليضع يده على فيه، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أرشد إلى هذا عند التثاؤب، ولم يقل: وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
فإن قال قائل: أليس الله يقول: (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن التثاؤب من الشيطان.
فالجواب: كل ذلك صحيح، قال الله هذا، وأخبر النبي ﷺ أنه من الشيطان، لكن المراد بالنزغ في الآية الكريمة هو هم الإنسان بالسيئة، إما بترك واجب، وإما بفعل محرم، فإذا أحس الإنسان بأنه هَمَّ بذلك، فليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأما التثاؤب فقد عَلَّم الرسول ﵊ ما يسن أن يقوم به الإنسان عند وجود التثاؤب" انتهى.
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين ﵀.
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_٨٦٦٦.shtml
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
"لا نعلم ما يدل على شرعية الاستعاذة عند التثاؤب لا في الصلاة ولا في خارجها" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبد الله بن باز. . عبد الرزاق عفيفي. . عبد الله بن غديان. . عبد الله بن قعود.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (٦/٣٨٣) .
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب