Lewati ke konten

Kitab: Mauqi' al-Islam Su'al wa Jawab · Pengarang: محمد صالح المنجد

Baca Juz 8, halaman 591

  1. العلم والدعوة ٦٠٠
  2. العلم ١٥١
  3. طلب العلم ٨٠
  4. الأسباب المعينة على قوة الحفظ ومقاومة النسيان.

الأسباب المعينة على قوة الحفظ ومقاومة النسيان

[السُّؤَالُ]

ـ[أنسى كثيرا من الأشياء التي تتعلق بنشاطاتي اليومية، فهل تستطيع أن ترشدني إلى أي عمل يساعدني في هذا الأمر من القرآن والسنة؟]ـ

[الْجَوَابُ]

من طبيعة الإنسان النسيان كما قال الشاعر:

وما سُمي الإنسان إلا لنسيه ولا القلب إلا أنه يتقلب

وقد قالوا قديما: إن أول نَاسٍ أولُ الناس، والمقصود بذلك آدم ﵇، لكن النسيان يتفاوت من إنسان إلى آخر بحسب طبيعته، فيكثر عند البعض ويقلّ عند آخرين، ومما يُساعد على مقاومة النسيان ما يلي:

أولاً: الابتعاد عن الذنوب، لأن شؤم المعصية يورث سوء الحفظ وقلّة التحصيل في العلم ولا تجتمع ظلمة المعصية مع نور العلم، ومما يُنسب إلى الشافعي ﵀ قوله:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال إن علم الله نورٌ ونور الله لا يعطى لعاصي

وروى الخطيب في الجامع (٢/٣٨٧) عن يحيى بن يحيى قال سأل رجل مالك بن أنس: يا أبا عبد الله! هل يصلح لهذا الحفظ شيء قال: إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي.

وعندما يقارف الإنسان ذنباً، فإن خطيئته تحيط به ويلحقه من جراء ذلك همّ وحزن وينشغل تفكيره بما قارفه من إثم فيطغى ذلك على أحاسيسه ويُشغله عن كثير من الأمور النافعة ومنها حفظ العلم.

ثانيا: كثرة ذكر الله ﷿ من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وغيرها، قال الله تعالى: (واذكر ربك إذا نسيت) .

ثالثا: أن لا يكثر الأكل، فإن كثرة الأكل جالبة لكثرة النوم والبلادة وقصور الذهن وفتور الحواس، وكسل الجسم، وهذا مع ما فيه من التعرض لخطر الأسقام البدنية

كما قيل:

فإن الداء أكثر ما تراه يكون من الطعام أو الشراب

رابعا: ذكر بعض أهل العلم مطعومات تزيد في الحفظ ومن ذلك شرب العسل وأكل الزبيب ومضغ بعض أنواع اللبان:

قال الإمام الزهري: عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ

وقال أيضاً: من أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب من " الجامع " للخطيب (٢/٣٩٤) .

وقال إبراهيم: عليكم باللبان فإنّه يشجع القلب ويذهب النسيان. من الجامع للخطيب (٢/٣٩٧)

كما ذكروا أن الإكثار من الحوامض من أسباب البلادة، وضعف الحفظ.

رابعا: ومن الأمور التي تساعد على الحفظ وتقاوم النسيان: الحجامة في الرأس وهذا معروف بالتجربة. (وللمزيد يُنظر الطب النبوي لابن القيم) . والله أعلم

[الْمَصْدَرُ]

الشيخ محمد صالح المنجد

Rujukan halaman ini: موقع الإسلام سؤال وجواب، ج 8، ص 591 (SanadKitab #26332, hlm. urut 14971)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.