Lewati ke konten

Kitab: Mauqi' al-Islam Su'al wa Jawab · Pengarang: محمد صالح المنجد

Baca Juz 9, halaman 213

  1. التاريخ والسيرة ٢٥٥
  2. السيرة النبوية ١١٠
  3. صحابة الرسول ﷺ ٣٢
  4. رؤيا النبي ﷺ في زواجه من عائشة.

رؤيا النبي ﷺ في زواجه من عائشة

[السُّؤَالُ]

ـ[رداً على سؤال قرأته بخصوص زواج النبي ﵇ من السيدة عائشة ﵂ أنني أعرف أن النبي ﷺ رأى في منامه أنه يتزوج عائشة أي أن الله هو الذي أمره بهذا وهي ابنة ٦ أو ٧ سنوات فإن كان الأمر كذلك فعندنا إجابة منطقية ولكن ألا يوجد حديث أو آية تعضد هذا؟]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

الحديث الذي أشرت إليه في سؤالك قد رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: " أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ (أي رأى صورتها في قطعة من حرير أو رآها في ثوب من حرير) وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ". صحيح البخاري ٣٦٠٦

وقد ذكر ابن حجر رحمه الله تعالى في شرح الحديث أنّ هذه الرؤيا كانت بعد البعثة فهي رؤيا وحي لها تعبير، (وتعبيرها هو وقوعها بعد ذلك بزواجه ﷺ منها) .

وظاهر قوله " فإذا هي أنت " مشعر بأنه كان قد رآها وعرفها قبل ذلك. انظر فتح الباري.

وليس في الحديث ما يدلّ على أنّ زواجه ﷺ حصل بتلك الرؤيا بل إنّه ﷺ خطبها من أبيها كما تُخطب النّساء وزوّجه إياها أبو بكر الزّواج المعتاد كما يدلّ عليه الحديث الآتي: عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ فَقَالَ أَنْتَ أَخِي فِي دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَهِيَ لِي حَلالٌ رواه البخاري ٤٦٩١

قال ابن حجر ﵀ في الشّرح: وروى ابن أبي عاصم من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة " أن النبي ﷺ أرسل خولة بنت حكيم إلى أبي بكر يخطب عائشة , فقال لها أبو بكر: وهل تصلح له؟ إنما هي بنت أخيه , فرجعت فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال لها: ارجعي فقولي له أنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي , فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: ادعي رسول الله ﷺ , فجاء فأنكحه "

.. وقوله ﷺ في الجواب " أنت أخي في دين الله وكتابه " إشارة إلى قوله تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) ونحو ذلك ,.. وقوله " وهي لي حلال " معناه وهي مع كونها بنت أخي يحل لي نكاحها لأن الأخوة المانعة من ذلك أخوة النسب والرضاع لا أخوة الدين. انتهى

أما المرأة التي تزوّجها النبي ﷺ بعقد عُقد في السّماء من الله تعالى ولم يجر على طريقة عقود الزّواج المعتادة فهو زواجه ﷺ من زينب بنت جحش ﵂ كما دلّ عليه حديث أنس ﵁ قال: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ البخاري ٦٨٧٠

فليس غير زينب من زوجاته ﷺ التي تزوّجت بتلك الطّريقة الخاصّة، فنرجع في زواج عائشة إلى الجواب المتقدّم في السّؤال المذكور من قبل، وجزاك الله خيرا يا أخي على سؤالك هذا، والله تعالى أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

Rujukan halaman ini: موقع الإسلام سؤال وجواب، ج 9، ص 213 (SanadKitab #26332, hlm. urut 15193)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.