نصيحة ٢٥: (علقوا السوط حيث يراه أهل البيت) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/٣٣٢ وهو في السلسلة الصحيحة برقم ١٤٤٦.
التلويح بالعقوبة من وسائل التأديب الراقية، ولذلك جاء بيان السبب من تعليق السوط أو العصا في البيت، وفي رواية أخرى قال رسول الله ﷺ: " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه آدب لهم " أخرجه الطبراني ١٠/٣٤٤-٣٤٥ وهو في السلسلة الصحيحة برقم ١٤٤٧.
ورؤية أداة العقاب معلقة يجعل أصحاب النوايا السيئة يرتدعون عن ملابسة الرذائل خوفاً أن ينالهم منه نائل، ويكون باعثاً لهم على التأدب والتخلق بالأخلاق الفاضلة، قال ابن الأنباري: " لم يرد به الضرب به لأنه لم يأمر بذلك أحداً، وإنما أراد لا ترفع أدبك عنهم". انظر فيض القدير للمناوي ٤/٣٢٥.
والضرب ليس هو الأصل أبداً، ولا يلجأ إليه إلا عند استنفاد الوسائل الأخرى للتأديب، أو الحمل على الطاعات الواجبة، كمل قوله تعالى: " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربوهن " النساء الآية ٣٤. على الترتيب ومثل حديث: " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر " سنن أبي داود ١/٣٣٤ وانظر إرواء الغليل ١/٢٦٦.
أما استعمال الضرب دون الحاجة فإنه اعتداء ورسول الله ﷺ نصح امرأة أن لا تتزوج من رجل لأنه لا يضع العصا عن عاتقه أي ضراب للنساء، أما من يرى عدم استخدام الضرب مطلقاً تقليداً لبعض نظريات الكفار في التربية، فرأيه خاطئ يخالف النصوص الشرعية.
المنكرات في البيت