هل يجب مسح الأذنين في الوضوء؟
[السُّؤَالُ]
ـ[إذا توضأت، وقلت الشهادتين وتجهزت للصلاة لكن فجأة تذكرت أني نسيت مسح الأذنين. ما يجب علي فعله؟ هل أعيد الوضوء من بدايته أم أمسح الأذنين فقط؟]ـ
[الْجَوَابُ]
مسح الأذنين في الوضوء مما واظب عليه النبي ﷺ، واختلف أهل العلم فيه هل هو واجب أو سنة، فمنهم من قال بالوجوب كما هو المذهب عند الحنابلة؛ لما روى ابن ماجه (٤٤٣) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ) والحديث مختلف في صحته، وقد صححه الألباني ﵀ في صحيح ابن ماجة.
وإذا كان الأذنان من الرأس كان مسحهما في الوضوء فرضا كمسح الرأس.
وذهب الجمهور إلى أن مسح الأذنين سنة مستحبة وليس واجباً.
وينظر: "الموسوعة الفقهية" (٤٣/٣٦٤) .
والمنقول عن الإمام أحمد ﵀ أن من ترك مسح الأذنين، أن وضوءه يجزئه.
قال ابن قدامة ﵀ في "المغني" (١/٩٠) : " والأذنان من الرأس , فقياس المذهب وجوب مسحهما مع مسحه. وقال الخلال: كلهم حكوا عن أبي عبد الله فيمن ترك مسحهما عامدا أو ناسيا , أنه يجزئه ; وذلك لأنهما تبع للرأس , لا يفهم من إطلاق اسم الرأس دخولهما فيه , ولا يشبهان بقية أجزاء الرأس , ولذلك لم يجزه مسحهما عن مسحه عند من اجتزأ بمسح بعضه , والأولى مسحهما معه ; لأن النبي ﷺ مسحهما مع رأسه , فروت الرُّبَيِّع أنها رأت النبي ﷺ مسح رأسه , ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة. وروى ابن عباس ﵁ أن النبي ﷺ مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما. وقال الترمذي: حديث ابن عباس وحديث الرُّبَيِّع صحيحان " انتهى.
وبناء على ذلك، فمن نسي مسح الأذنين، فلا شيء عليه، ووضوؤه صحيح.
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب