أخذ منه الطبيب عينة من الحيوانات المنوية فهل يجب عليه الغسل؟
[السُّؤَالُ]
ـ[ذهبت للطبيب وأخذ مني عينة من الحيوانات المنوية عن طريق ضغط البروستات بإصبعه فهل أنا جنب في هذه الحالة؟ وهل يجب علي الاغتسال من الجنابة أم لا؟ .]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولا:
استدعاء المني وإخراجه باليد ونحوها هو الاستمناء المحرم، لكن إن كان ذلك لأجل الفحص والعلاج، فلا حرج فيه، كما هو مبين في الجواب رقم (٢٧١١٢) وراجع السؤال رقم (٣٢٩) لمعرفة أدلة تحريم الاستمناء.
ثانيا:
إذا خرج المني عن طريق الضغط على البروستات، أو بغير ذلك من الطرق، فله حالتان:
الأولى: أن يخرج بلذة، وهذا هو الغالب، فحينئذ يجب الغسل باتفاق العلماء.
الثانية: أن يخرج بدون لذة، وعادةً ما يحصل هذا بسبب المرض، وبدون استدعاء، فهذا مما اختلف فيه الفقهاء، فالجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة على أنه لا يجب الغسل، وهو الصحيح.
وهذا في المستيقظ، وأما النائم، فإنه إذا خرج منه المني وجب عليه الغسل مطلقا، سواء خرج منه بلذة أو بدونها.
وقال الشيخ ابن عثيمين ﵀: " وظاهر الحديث [حديث (الماء من الماء) أنه يجب الغسل سواء خرج دفقا بلذة، أم لا، وهذا مذهب الشافعي ﵀: أن خروج المني مطلقا موجب للغسل حتى ولو بدون شهوة وبأي سبب خرج؛ لعموم الحديث. وجمهور أهل العلم: يشترطون لوجوب الغسل بخروجه أن يكون دَفْقا بلذة.
وقال بعض العلماء: بلذة. وحذف " دفقا " وقال: إنه متى كان بلذة فلا بد أن يكون دفقا.
وذِكْر الدفق أولى لموافقة قوله تعالى: (فلينظر الإنسان مم خلق. خلق من ماء دافق) الطارق/ ٥، ٦.
فإذا خرج من غير لذة من يقظان فإنه لا يوجب الغسل، وهو الصحيح.
فإن قيل: ما الجواب عن حديث (الماء من الماء) ؟
قلنا: إنه يحمل على المعهود المعروف الذي يخرج بلذة، ويوجب تحلل البدن وفتوره، أما الذي بدون ذلك، فإنه لا يوجب تحلله ولا فتوره " انتهى من "الشرح الممتع".
وانظر جواب السؤال رقم (١٢٣١٧)
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب