مشروعية الأذان
[السُّؤَالُ]
ـ[ما هي مشروعية الأذان؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
الأذان معناه في اللغة: الإعلام >
وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة.
مجموع الفتاوى (٢٢ / ٧٢)
وقد شرع الأذان في عهد رسول الله ﷺ في المدينة على أثر رؤيا لأحد الصحابة.
فعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه: لما أجمع رسول الله ﷺ أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال وما تصنع به؟ قال قلت: ندعو به إلى الصلاة. قال: أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت: بلى. قال تقول: الله أكبر .... (إلى نهاية الأذان) ... قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بما رأيت فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فإنه أندى صوتاً منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب ﵁ وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أري. فقال رسول الله ﷺ فلله الحمد.
رواه الترمذي (١٨٩) وأبو داود (٤٩٩) وابن ماجه (٧٠٦) .
والحديث: صححه ابن خزيمة (١ / ١٨٩) وابن حبان (٤ / ٥٧٢) والألباني في " تمام المنة " (ص ١٤٥) .
والأذان فرض كفاية، فيجب على أهل كل بلد أن يكون فيهم من يؤذن حتى يحصل إعلام الناس بوقت الصلاة.
قال علماء اللجنة الدائمة:
الأذان فرض كفاية في البلد وهكذا الإقامة، وعند إرادة الصلاة يقيم قبل أن يدخل فيها، وإذا دخل في الصلاة بدون أذان ولا إقامة نسياناً أو جهلاً أو لغير ذلك: فصلاته صحيحة، وكذلك إذا ترك جملة " الصلاة خير من النوم " في أذان الفجر فصلاته صحيحة ولو كان الوقت باقياً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
" فتاوى اللجنة الدائمة " (٦ / ٥٤) .
وقد ورد في فضل الأذان أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري (٦٠٩) عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: (لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب