هل الأفضل للمريض أن يفطر في رمضان؟
[السُّؤَالُ]
ـ[هي الأفضل للمريض أن يفطر، أو الأفضل أن يتحمل المشقة ويصوم؟ .]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
إذا كان المريض يشق عليه الصوم فالأفضل له أن يفطر، ويقضي الأيام التي أفطرها.
ولا يستحب له أن يصوم مع المشقة.
والدليل على ذلك:
١- روى أحمد (٥٨٣٢) عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ) ، وصححه الألباني في إرواء الغليل (٥٦٤)
٢- روى البخاري (٦٧٨٦) ومسلم (٢٣٢٧) عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُول اللَّه ﷺ بَيْن أَمْرَيْنِ إِلا أَخَذَ أَيْسَرهمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا , فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاس مِنْهُ.
قال النووي ﵀:
فِيهِ: اِسْتِحْبَاب الأَخْذ بِالأَيْسَرِ وَالأَرْفَق مَا لَمْ يَكُنْ حَرَامًا أَوْ مَكْرُوهًا اهـ.
بل يكره للمريض أن يصوم مع مشقة الصيام عليه، وقد يكون صومه حراماً إذا خشي أن يحصل له ضرر بسبب الصوم.
قال القرطبي ﵀ (٢/٢٧٦) :
للمريض حالتان:
إحداهما: ألا يطيق الصوم بحال، فعليه الفطر واجبا.
الثانية: أن يقدر على الصوم بضرر ومشقة، فهذا يستحب له الفطر ولا يصوم إلا جاهل اهـ.
وقال ابن قدامة ﵀ في "المغني" (٤/٤٠٤) :
فإن تحمل المريض وصام مع هذا، فقد فعل مكروهاً، لما يتضمنه من الإضرار بنفسه، وتركه تخفيف الله تعالى، وقبول رخصته اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين ﵀ في "الشرح الممتع" (٦/٣٥٢) :
وبهذا نعرف خطأ بعض المجتهدين والمرضى الذين يشقّ عليهم الصوم وربّما يضرّهم، ولكنهم يأبون أن يفطروا، فنقول: إن هؤلاء قد أخطأوا حيث لم يقبلوا كرم الله ﷿، ولم يقبلوا رخصته، وأضرّوا بأنفسهم، والله ﷿ يقول: (ولا تقتلوا أنفسكم) النساء / ٢٩. اهـ.
راجع السؤال رقم (١٣١٩) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب