حكم استعمال كلمة لو
[السُّؤَالُ]
ـ[فيمن سمع رجلا يقول: لو كنت فعلت كذا لم يجر عليك شيء من هذا , فقال له رجل آخر سمعه: هذه الكلمة قد نهى النبي ﷺ عنها , وهي كلمة تؤدي قائلها إلى الكفر , فقال رجل آخر: قال النبي ﷺ في قصة موسى مع الخضر: ﴿يرحم الله موسى وددنا لو كان صبر حتى يقص الله علينا من أمرهما﴾ واستدل الآخر بقوله ﷺ: ﴿المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف إلى أن قال فإن كلمة لو تفتح عمل الشيطان﴾ فهل هذا ناسخ لهذا أم لا؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
جميع ما قاله الله ورسوله حق , " ولو " تستعمل على وجهين: أحدهما: على وجه الحزن على الماضي والجزع من المقدور , فهذا هو الذي نهى عنه , كما قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ .
وهذا هو الذي نهى عنه النبي ﷺ حيث قال: ﴿وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن - اللو - تفتح عمل الشيطان﴾ أي تفتح عليك الحزن والجزع , وذلك يضر ولا ينفع بل اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك , وما أخطأك لم يكن ليصيبك , كما قال تعالى: ﴿ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه﴾ , قالوا: هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.
والوجه الثاني: أن يقال " لو " لبيان علم نافع , كقوله: ﴿لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا﴾ . ولبيان محبة الخير وإرادته , كقوله: " لو أن لي مثل ما لفلان لعملت مثل ما يعمل " ونحوه جائز.
وقول النبي ﷺ: ﴿وددت لو أن موسى صبر ليقص الله علينا من خبرهما﴾ هو من هذا الباب , كقوله: ﴿ودوا لو تدهن فيدهنون﴾ فإن نبينا ﷺ أحب أن يقص الله خبرهما , فذكرها لبيان محبته للصبر المترتب عليه , فعرفه ما يكون لما في ذلك من المنفعة , ولم يكن في ذلك جزع ولا حزن ولا ترك لما يجب من الصبر على المقدور ...
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
مجموع الفتاوى الكبرى لابن تيمية ١٠٣٣ - ٩