اغتصبها كافر في نهار رمضان
[السُّؤَالُ]
ـ[قام رجل كافر باغتصاب صديقتي وهي صائمة العام الماضي، وهي تريد أن تعرف هل أبطل ذلك الحادث صومها؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
الاغتصاب فيه معنى القهر والإكراه، والمكره على فعل شيء لا يؤاخذ عليه، قال الله تعالى: (مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) النحل / ١٠٦. فهذه الآية الكريمة ترفع الإثم والمؤاخذة عمن أظهر الكفر بلسانه مكرهاً بشرط أن يكون قلبه مطمئناً بالإيمان. وإذا كان في الكفر الذي هو أعظم المحرمات فما دونه من باب أولى، ألا يؤاخذ عليه فاعله إذا فعله مكرهاً.
وقال النبي ﷺ: (إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجه (٢٠٣٣) وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه (١٦٦٤) .
فالمرأة المغتصبة التي بذلت جهدها في المقاومة ولكنها لم تستطع الفرار والتخلص لا ذنب عليها، وصيامها صحيح ولا قضاء عليها ولا كفارة.
قال الإمام أحمد ﵀:
كلُّ أمر غُلِبَ عليه الصائم ليس عليه قضاءٌ ولا غيره اهـ المغني (٤/٣٧٦) .
وسئل الشيخ ابن باز عمن جامع امرأته وهي غير راضية فأجاب:
. . . أما المرأة فإن كانت مكرهة فلا شيء عليها وصومها صحيح أما إن كانت تساهلت معه فعليها قضاء اليوم مع التوبة ولا كفارة عليها اهـ.
فتاوى الشيخ ابن باز (١٥/٣١٠) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (٦/٤١٤) عن حكم الجماع في نهار رمضان:
إذا كانت المرأة معذورة بجهل أو نسيان أو إكراه فلا قضاء عليها ولا كفارة اهـ.
وبهذه المناسبة ننصح النساء بتقوى الله ﷿، والبعد عن مخالطة الرجال لاسيما الكفار والفساق منهم، والبعد عن كل ما يطمع فيهن الرجال من التبرج بالزينة والخضوع والتكسر في القول والفعل، وأن تختار الزمان المناسب، ولا تغشى أماكن الريبة والمواضع المخيفة، وأن تلتزم بما أمرها الله تعالى به من الحجاب والتستر فإن في ذلك حفظها وصيانتها وخيرها في الدنيا والآخرة.
والله تعالى المسئول أن يصلح أحوال المسلمين.
والله تعالى أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب