حكم إتيان المنجمين وتصديقهم
[السُّؤَالُ]
ـ[هل يجوز الإتيان إلى المنجمين، وتصديقهم فيما يقولون أم لا؟ وروى النسائي عن النبي ﷺ أنه قال: لا تقبل صلاة من أتاهم وصدقهم، هل هذا صحيح، أوضحوا لنا ما جاء فيه عن النبي ﷺ، وما قاله العلماء؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
ثبتت أحاديث كثيرة بتحريم ذلك، منها: عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي ﷺ أنه قال: " من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل صلاته أربعين يوما " رواه مسلم في صحيحه، وعن قبيصة بن المخارق قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: " العيافة، والطيرة، والطرق من الجبت " رواه أبو داود بإسناد حسن؛ قال أبو داود: والعيافة والخط والطرق: الزجر، أي زجر الطير، وهو أن يتيامن أو يتشاءم بطيرانه، فإن طار إلى جهة اليمين تيمن! وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم! قال الجوهري: الجبت كلمة تقع على الصنم، والكاهن، والساحر، والمنجم، ونحو ذلك.
وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: " من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد " رواه أبو داود بإسناد صحيح.
وعن معاوية بن الحكم ﵁ قال: قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، وإن منا رجالا يأتون الكهان؛ قال: لا تأتهم؛ قلت: ومنا رجال يتطيرون؛ قال: ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا تصدقهم " رواه مسلم.
وعن أبي مسعود البدري، أن رسول الله ﷺ نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن. رواه البخاري ومسلم.
وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قال: " سأل رسول الله ﷺ ناس عن الكهان، فقال: ليسوا بشيء. فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثون أحيانا بشيء فيكون حقا، فقال رسول الله ﷺ: تلك كلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه، فيخلطون معها مائة كذبه ". رواه البخاري ومسلم.
وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة في دبرها، فقد برئ مما أنزل على محمد ﷺ " رواه أبو داود ... ، قال العلماء فيحرم تعاطي هذه الأمور والمشي إليها، وتصديقهم، ويحرم بذل الأموال لهم، ويجب على من ابتلي بشيء من ذلك المبادرة بالتوبة منه. والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
فتاوى الإمام النووي ٢٣٠.