Lewati ke konten

Kitab: Mauqi' al-Islam Su'al wa Jawab · Pengarang: محمد صالح المنجد

Baca Juz 5, halaman 7222

  1. الفقه وأصوله ٨٨١٨
  2. الفقه ٨٤٨٢
  3. عادات ١٣٠٣
  4. [*]
  5. حكم الأخذ من اللحية بحجة أن شكلها مخيف.

حكم الأخذ من اللحية بحجة أن شكلها مخيف

[السُّؤَالُ]

ـ[أعلم أن اللحية يجب أن تطلق وتعفى وألا تشذب. لكن يوجد بعض الناس الذين يطلقون لحاهم حتى يصبح مظهرهم مخيف. وقد أخبرنا إمامنا بأن ذلك ليس من السنة: أي إطلاق اللحية حتى يكون مظهر الوجه مخيف. بعض الرجال عندهم فقط لحية صغيرة مشذبة، شعر على الحافة العلوية وعلى قمة الذقن وهم من العلماء والأئمة. فهل يمكن أن تساعدني حول هذا الموضوع؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

دلت سنة رسول الله ﷺ على وجوب إعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها وعلى تحريم حلقها وقصها، فقد جاء في الصحيحين أن النبي ﷺ قال (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين) البخاري (اللباس/٥٤٤٢) مسلم (الطهارة/٣٨٢)

وهذا الحديث جاء في معناه أحاديث كثيرة تدل على وجوب إعفاء اللحية وتوفيرها وتحريم حلقها وقصها ومن زعم أنها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد خالف الأحاديث الصحيحة وما روي عن النبي ﷺ من أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو حديث باطل. ولكن ينبغي أن يعلم أن الإسلام دين الجمال لما جاء في الحديث (إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ﵊ إن الله جميل يحب الجمال) رواه مسلم (الإيمان/١٣١) وأمر النبي ﷺ بتغيير الشيب بقوله (غيِّروا هذا الشيب وجنبوه السواد) رواه مسلم (كتاب اللباس والزينة/ ٢١٠٢) وندب النبي ﷺ بترجيل الشعر فقال (من كان له شعر فليكرمه) أبو داود (كتاب الترجل/٣٦٣٢) قال الألباني في صحيح سنن أبي داود: حسن صحيح، حديث رقم ٣٥٠٩، قال الحافظ ابن حجر: قال ابن بطال: " الترجيل تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه " وهذه هي سنة النبي ﷺ وقد قال ﷺ (من رغب عن سنتي فليس مني) رواه البخاري (النكاح/٤٦٧٥)

وينبغي أن يُعلم أن الجمال المقصود هو الجمال الشرعي وليس ما يُزعم أنّه جمال مما تستحسنه العقول المريضة المُعجبة بموضات الكفار وهيئات أهل الفسق من الممثلين والممثلات والمغنين والمغنيات وعارضات الأزياء، ولذلك لما فُتن بعض الناس بهيئات هؤلاء الفاجرات الغربيات في نتف حواجبهن أو حلقها ورسمها أو إطالة الأظافر (كالوحوش) أو الوشم، وعدّوا ذلك جمالا تشبهت كثير من نساء المسلمات بهنّ في هذه الأمور مع أنّه قد حرّمتها الشريعة، فليست العبرة بأذواق الشرقيين والغربيين وإنما العبرة بالشريعة التي جاء فيها التطيّب والتنظّف واللباس الحسن وتسريح الشعر وتغيير الشّيب وغير ذلك من أنواع التجمّل المشروع، والله الموفق.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

Rujukan halaman ini: موقع الإسلام سؤال وجواب، ج 5، ص 7222 (SanadKitab #26332, hlm. urut 9200)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.