Lewati ke konten

Kitab: Mauqi' al-Islam Su'al wa Jawab · Pengarang: محمد صالح المنجد

Baca Juz 5, halaman 7665

  1. الفقه وأصوله ٨٨١٨
  2. الفقه ٨٤٨٢
  3. عادات ١٣٠٣
  4. اللباس والزينة والصور ٥٣٧
  5. الزينة ١٨١
  6. هل يوجد طول مستحب للحية.

هل يوجد طول مستحب للَّحية

[السُّؤَالُ]

ـ[هل هناك طول مستحب للَّحية ورد عن النبي ﷺ؟ .]ـ

[الْجَوَابُ]

لا يوجد هناك طول مستحب أو محدد للحية لعدم ورود ذلك عن النبي ﷺ والثابت إبقائها على حالها.

روى مسلم (٢٣٤٤) عن جابر بن سمرة ﵁، قال: " كان رسول الله ﷺ كثير شعر اللحية ".

وللنسائي (٥٢٣٢) عن البراء: كان كث اللحية وفي رواية كثيف اللحية وفي أخرى عظيم اللحية.

ورخص بعض أهل العلم في أخذ ما زاد على القبضة لفعل ابن عمر، وأكثر العلماء يكرهه وهو أظهر لما تقدم.

وقال النووي: والمختار تركها على حالها وألا يتعرض لها بتقصير شيئاً أصلاً. أ. هـ انظر " تحفة الأحوذي " (٨ / ٣٩) .

وأما حديث: " كان يأخذ (من لحيته) من طولها وعرضها ": فهو حديث موضوع مكذوب

انظر: " العلل المتناهية " لابن الجوزي (٢ / ٦٨٦) .

وقال الله تعالى: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر﴾ [الأحزاب/٢١] .

وقال تعالى: ﴿وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ [الحشر/٧] .

وقال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله تعالى: وحدُّ اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية وأخذ شيء منها داخل في المعصية أيضاً لأن الرسول ﵊ قال: (أعفوا اللحى...) (وأرخوا اللحى) (ووفروا اللحى) (وأوفوا اللحى) وهذا يدل على أنه لا يجوز اخذ شيء منها لكن المعاصي تتفاوت فالحلق اعظم من أخذ شيء منها لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ شيء منها. أ. هـ

وللمزيد يراجع سؤال رقم ١١٨٩.

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

Rujukan halaman ini: موقع الإسلام سؤال وجواب، ج 5، ص 7665 (SanadKitab #26332, hlm. urut 9643)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.