Lewati ke konten

Kitab: Mauqi' al-Islam Su'al wa Jawab · Pengarang: محمد صالح المنجد

Baca Juz 5, halaman 7708

  1. الفقه وأصوله ٨٨١٨
  2. الفقه ٨٤٨٢
  3. عادات ١٣٠٣
  4. اللباس والزينة والصور ٥٣٧
  5. الزينة ١٨١
  6. لا يجوز صبغ الشعر بالسواد ولو كان تزينا للزوج.

لا يجوز صبغ الشعر بالسواد ولو كان تزينا للزوج

[السُّؤَالُ]

ـ[أخت تسأل: سمعت بأن اللون الأسود لصبغ الشعر منهي عنه كما جاء في حديث، وسمعت أيضا بأن اللعن يخص الذين ابيض شعرهم وكبروا ويريدون صبغه بالسود، أي لا يشمل الحديث مسألة تجميل المرأة لزوجها، فهل صحيح يجوز تلوين الشعر بالأسود للتزين للزوج؟]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

أولا:

لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا، للرجال والنساء، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد.

قال الشيخ ابن عثيمين ﵀: " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي ﷺ نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال: (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم ٥٤٧٦] وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله ﷺ: (يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة) [رواه أبو داود (٤٢١٢) وصححه الألباني في صحيح الجامع (٨١٥٣) ] ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد، أما بغيره مِن الألوان: فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات، فيحرم من هذه الناحية، لقول النبي ﷺ: (من تشبه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود (٤٠٣١) وصححه الألباني في إرواء الغليل (٥/١٠٩) ] " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (١١/١٢٠) .

وقال: " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود، فإن في الحلال غنى عنه، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال. وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (١١/١٢٣) .

ثانيا:

لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص.

فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما، فهل يجوز من ذلك شئ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟

فأجابوا: "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء، لقول النبي ﷺ: (غيروا هذا الشيب، واجتنبوا السواد) ". انتهى.

"فتاوى اللجنة الدائمة" (٥/١٦٨) .

تنبيه: قول السائلة: بأن اللعن يخص الذين ابيضت شعورهم.

لم يرد اللعن ـ فيما نعلم ـ فيمن صنع شعره بالأسود، وإنما جاء النهي عنه كما في الأحاديث السابقة.

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

Rujukan halaman ini: موقع الإسلام سؤال وجواب، ج 5، ص 7708 (SanadKitab #26332, hlm. urut 9686)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.