Lewati ke konten

Kitab: Adabul Katib (Ibnu Qutaibah) · Pengarang: ابن قتيبة

Baca halaman 211

  1. كتاب المعرفة
  2. باب تسمية المتضادين باسم واحد

بن أبي خازم:

وخِنْذِيذٍ تَرَى الغُرْمُولَ منهُ ... كطيِّ الزِّقّ عَلَّقَهُ التِّجَارُ

و" الأفْرَاء " الحِيَض، وهي الأطهار.

و" المُفْرِعُ " في الجبل: المُصعد، وهو المنحدر.

و" وَرَاءُ " تكون قُدَّاماً، وتكون خلفاً، قال الله ﷿:) وكانَ وَرَاءهمْ مَلِكٌ يأخُذُ كلَّ سَفِينةٍ غَصْباً (.

وكذلك " فَوْقُ " تكون بمعنى " دونَ " قال الله ﷿:) إنَّ الله لا يَسْتَحي أن يضرِبَ مَثَلاً مَا بَعوضَةً فما فَوْقَها (أي: فما دونها، هذا قول أبي عبيدة، وقال الفرَّاء: " فما فوقَهَا " يعني الذُّباب والعنكبوت.

و" حَيٌّ خُلُوف " غُيَّبٌ، ومتخلِّفون.

و" أسْرَرَتُ الشيء " أخفيته، وأعلنته.

و" رَتَوْتُ الشيء " أظهرته، وكتمته.

و" شَعَبْتُ الشيء " جمعته، وفرقته، ومنه سميت

Rujukan halaman ini: أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة، ص 211 (SanadKitab #26349, hlm. urut 207)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.