تام ﴿أم هو﴾ كاف. ومثله ﴿إلا جدلاً﴾ .
﴿مثلاً لبني إسرائيل﴾ تام. ورأس آية. ومثله ﴿يخلقون﴾ ﴿فاعبدوه﴾ كاف.
﴿إلا المتقين﴾ تام. ومثله ﴿تحزنون﴾ ومثله ﴿تأكلون﴾ ومثله ﴿ماكثون﴾ .
﴿ونجواهم﴾ كاف. ﴿يكتبون﴾ تام. ﴿قل إن كان للرحمن ولدٌ﴾ تام إذا جعلت ((إن)) بمعنى ((ما)) التي للجحد، وهو قول الحسن وقتادة، فإن جعلت شرطاً بتقدير: قل إن كان للرحمن ولد على زعمكم. وهو قول مجاهد والسدي لم يتم الوقف، ولم يكف على قوله ((ولد)) .
(١٣٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا ابن سلام في قوله ﷿ ﴿قل إن كان للرحمن ولد﴾ أي: ما كان للرحمن ولد. ثم انقطع الكلام. ثم قال: فأنا أول العابدين.
﴿فأنا أول العابدين﴾ تام. والمعنى: فأنا أول العابدين له على أنه لا ولد له. ﴿يوعدون﴾ تام، وكذلك الفواصل بعد. ﴿فأنى يؤفكون﴾ تام إذا نصب ((وقيله يا رب)) على المصدر بتقدير: وقال قيله. فإن نصب على: ويعلم قيله، أو على معنى: تسمع سرهم وقيله، فليس ((يؤفكون)) بتام. وكذلك على قراءة من قرأ بالخفض لأنه يحمله على قوله ((علم الساعة)) وعلم قوله. والتمام آخر السورة.