وَالشَّوْقُ: مَرْكَبِي، وَذِكْرُ اللَّهِ: أُنْسِي، وَالثِّقَةُ: كَنْزِي، وَالْحُزْنُ: رَفِيقِي، وَالْعِلْمُ: سِلاحِي، وَالصَّبْرُ: رِدَائِي، وَالرِّضَا: غَنِيمَتِي، وَالْفَقْرُ: فَخْرِي، وَالزُّهْدُ: حِرْفَتِي، وَالْيَقِينُ: قُوَّتِي، وَالصِّدْقُ: شَفِيعِي، وَالطَّاعَةُ: حَسَبِي، وَالْجِهَادُ: خُلُقِي، وَقُرَّةُ عَيْنِي: الصَّلاةُ.
ذكره القاضي عياض، وآثار الوضع عليه لائحة.
٢٥- حديث: "أدبني ربي فأحسن تأديبي.
لا يعرف له إسناد ثابت.
٢٦ - حديث: "أَنَا أَفْصَحُ مَنْ نَطَقَ بِالضَّادِ.
لا أصل له، ومعناه صحيح.
٢٧ - حديث، لَعَنَ اللَّهُ الدَّاخِلَ فِينَا بِغَيْرِ نَسَبٍ، وَالْخَارِجَ مِنَّا بِغَيْرِ سَبَبٍ.
لا أعرف له إسنادًا. وقد بيض له ابن حجر.
٢٨ _ حديث "لا أَعْلَمُ خَلْفَ جِدَارِي هَذَا".
قال ابن حجر لا أصل له.
٢٩ - حديث: "إِنَّ سَبَّابَتَهُ ﵌، كَانَتْ أَطْوَلَ مِنَ الوسطى.
لم يصح (١) .
٣٠ - حديث: "وُلِدْتُ فِي زَمَنِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ.
لا أصل له.
٣١ - حديث: "لا تجعلوني كقدح الراكب.
قال الصنعاني: موضوع.