وقف عليهما ويحيى لهم ديارهم لهما ودوري الناس معا لدوري.
المدغم
وَإِذْ زَيَّنَ لبصري وهشام وخلاد وعلي و (إذ تتوفى) لهشام، ومن بقي ممن أصله في مثله الإدغام قرأ بالياء. (١)
مَنامِكَ قَلِيلًا زَيَّنَ لَهُمُ* وقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ من الْفِئَتانِ نَكَصَ.
٣٠ - لِلسَّلْمِ قرأ شعبة بكسر السين، والباقون بالفتح لغتان.
٣١ - النبيء كله لا يخفى.
٣٢ - عِشْرُونَ ورش فيه على أصله من الترقيق لأجل الكسرة.
٣٣ - مِائَتَيْنِ* إن وقف عليه حمزة أبدل همزه ياء، والباقون بالتحقيق.
٣٤ - وإن تكن الثاني قرأ الحرميان والشامي بالتاء على التأنيث، والباقون بالياء على التذكير.
٣٥ - الْآنَ* لا يخفى، وقد تقدم.
٣٦ - ضَعْفاً* قرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد، والباقون بالضم.
٣٧ - فَإِنْ يَكُنْ الثالث قرأ البصري بتاء الخطاب، والباقون بالياء.
٣٨ - من الأسارى قرأ البصري بضم الهمزة وبألف بعد السين بوزن فعالى، والباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بوزن فعلى.
٣٩ - ولا يتهم قرأ حمزة بكسر الواو، والباقون بالفتح والكسر عربي جيد (٢) مسموع فلا وجه لإنكار الأصمعي له.
٤٠ - عَلِيمٌ* تام وفاصله بلا خلاف، ومنتهى النصف للأكثرين، وعليه عملنا، وقيل المتقين بعده في التوبة.