حرف مد مع المد الطويل، والباقون بتحقيقهما، وأصولهم في المد ظاهرة.
٤٢ - رَبِّي إِنَّ* (كنفسي إن).
٤٣ - الْمَلِكُ ائْتُونِي* لا يخفى.
٤٤ - حَيْثُ يَشاءُ قرأ المكي بالنون، والباقون بالياء التحتية.
٤٥ - وَجاءَ إِخْوَةُ جلي.
٤٦ - إني أوف قرأ نافع بفتح الياء، والباقون بالإسكان، وثلاثة أوف لورش جلية.
٤٧ - وقال لفتيته قرأ حفص والأخوان لفتيانه بألف بعد الياء ونون مكسورة بعدها والباقون بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف.
٤٨ - نَكْتَلْ قرأ الأخوان بالياء التحتية، والباقون بالنون.
٤٩ - خَيْرٌ حافِظاً قرأ حفص والأخوان بألف بعد الحاء وكسر الفاء، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء من غير ألف.
٥٠ - إِلَيْهِمْ* ظاهر.
٥١ - حَتَّى تُؤْتُونِ قرأ المكي والبصري بإثبات ياء بعد النون إلا أن المكي يثبتها مطلقا، والبصري في الوصل فقط، والباقون بحذفها مطلقا.
٥٢ - إِنِّي أَنَا أَخُوكَ قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان، وقرأ نافع بإثبات ألف أنا وصلا، والباقون بحذفها، وأجمعوا على إثباتها وقفا.
٥٣ - مُؤَذِّنٌ* قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا، والباقون بالتحقيق.
٥٤ - جِئْنا* إبدال همزه لسوسي وتحقيقه لغيره لا يخفى.
٥٥ - وِعاءِ أَخِيهِ* لا يخفى.
٥٦ - دَرَجاتٍ مَنْ* قرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بغير تنوين.
٥٧ - عَلِيمٌ* كاف، وقيل تام، فاصلة، ومنتهى الربع بإجماع، وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان