القرآن» ................ ........... (١)
................ ................ ........ (٢)
٥٠ - أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي .......... (٣)
توفي في العشر الأول من ذي الحجة سنة ست وسبعين وثلاث مائة.
صنف «أحكام القرآن»، «شرح مختصر الطحاوي»، «شرح الجامع الكبير» لمحمد بن الحسن، «شرح الجامع الكبير» النسخة الثانية، «المناسك» لطيف، ................ .......... (٤)
٥١ - أحمد بن عمار الإمام أبو العباس المهدوي (٥).
نسبة إلى المهدية بالمغرب، أستاذ مشهور، رحل وقرأ على: محمد بن
(١) بياض في الأصل، وفي حاشية لعبد القادر بن محمد القرشي الأصل «تراجع ترجمته من طبقات الحنفية».
جاءت ترجمته في الجواهر المضيئة لعبد القادر بن محمد القرشي ١/ ٨٤: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الامام الكبير الشأن المعروف بالجصاص وهو لقب له، ولد سنة ٣٠٥ هـ.
سكن بغداد، وعنه أخذ فقهاؤها، قال الخطيب: كان أمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، وكان مشهورا بالزهد. تفقه على أبي سهل الزجاج صاحب كتاب الرياضة. وله من المصنفات: أحكام القرآن، وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخي، وشرح مختصر الطحاوي، وشرح الجامع لمحمد بن الحسن، وشرح الأسماء الحسنى، قال ابن النجار: توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة ٣٧٠ هـ.
وانظر ترجمته في: تاج التراجم لابن قطلوبغا ٦، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ٣١٤، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٩، الفوائد البهية للكنوي ٢٧، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٣، المنتظم لابن الجوزي ٧/ ١٠٥، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٤/ ١٣٨.
(٢) بياض في الأصل، وفي حاشية لعبد القادر بن محمد القرشي الأصل «تراجع ترجمته من طبقات الحنفية».
جاءت ترجمته في الجواهر المضيئة لعبد القادر بن محمد القرشي ١/ ٨٤: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الامام الكبير الشأن المعروف بالجصاص وهو لقب له، ولد سنة ٣٠٥ هـ.
سكن بغداد، وعنه أخذ فقهاؤها، قال الخطيب: كان أمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، وكان مشهورا بالزهد. تفقه على أبي سهل الزجاج صاحب كتاب الرياضة. وله من المصنفات: أحكام القرآن، وشرح مختصر شيخه أبي الحسن الكرخي، وشرح مختصر الطحاوي، وشرح الجامع لمحمد بن الحسن، وشرح الأسماء الحسنى، قال ابن النجار: توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة ٣٧٠ هـ.
وانظر ترجمته في: تاج التراجم لابن قطلوبغا ٦، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ٣١٤، تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٩، الفوائد البهية للكنوي ٢٧، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٣، المنتظم لابن الجوزي ٧/ ١٠٥، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٤/ ١٣٨.
(٣) بياض في الأصل.
(٤) له ترجمة في: انباه الرواة للقفطي ١/ ٩١، الصلة لابن بشكوال ١/ ٨٨، طبقات القراء لابن الجرزي ١/ ٩٢، طبقات المفسرين للسيوطي ٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٧، مفتاح السعادة لطاش
كبرى زاده ٢/ ٨٤.
والمهدوي: نسبة الى المهدية، بينها وبين القيروان مرحلتان؛ بناها أحمد بن إسماعيل المهدي على ساحل البحر. (معجم البلدان لياقوت ٤/ ٦٩٤).
(٥) له ترجمة في: انباه الرواة للقفطي ١/ ٩١، الصلة لابن بشكوال ١/ ٨٨، طبقات القراء لابن الجرزي ١/ ٩٢، طبقات المفسرين للسيوطي ٥، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٧، مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ٢/ ٨٤.
والمهدوي: نسبة الى المهدية، بينها وبين القيروان مرحلتان؛ بناها أحمد بن إسماعيل المهدي على ساحل البحر. (معجم البلدان لياقوت ٤/ ٦٩٤).
