خلق المكروه يوم الثلاثاء
[السُّؤَالُ]
ـ[الإخوة الكرام حفظكم الله أود التأكد من صحة هذين الحديثين الأول هو " نيح الله عظامها" (قد تكون جملة في حديث) والثاني هو " خلق الشر يوم الثلاثاء" وأحيطكم علما أن أحد أصدقائي زعم أن هذين الحديثين لرسولنا- ﷺ ولم أقف على صحتهما فيما أتيح لي من مصادر البحث لذا أرجوكم –إن عثرتم عليهما- أن تزودوني بدرجة الصحة واسم المصدر ورقم الحديث ليتسنى لنا الرجوع إليها ودمتم بخير.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما حديث خلق الشر يوم الثلاثاء فلم نجده بهذا اللفظ، ولكن ثبت في صحيح مسلم ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان وسنن النسائي الكبرى وغيرها من حديث أبي هريرة ﵁ قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدي فقال: خلق الله ﷿ التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم ﵇ بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل. اهـ. واللفظ لمسلم.
وتجد الحديث في صحيح مسلم كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب ابتداء الخلق وخلق آدم ﵇.
فلفظ الحديث: خلق المكروه يوم الثلاثاء وقال في قيض القدير: المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملائم للسياق.. وإنما سمى الشر مكروها لأنه ضد المحبوب. اهـ
وأما حديث: نيح الله عظامها فلم نجده فيما بين أيدينا من المصادر بعد البحث، ولكن قال ابن منظور في لسان العرب في باب "نيح" قال:
وفي الحديث: لا نيح الله عظامه أي لا صلبها ولا شد منها. اهـ
ومثله في النهاية في غريب الحديث، والأثر لأبي السعادات الجزري.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٢ ذو القعدة ١٤٢٧