Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 6, halaman 824

  1. طب وإعلام وقضايا معاصرة ٣٤٣٦
  2. وسائل إعلام واتصال ١١٢٨
  3. وسائل مسموعة ٤٣٤
  4. غناء وموسيقى ٣٦٦
  5. تشبيه الصوت الحسن بمزمار داود لا دلالة فيه على إباحة الغناء

تشبيه الصوت الحسن بمزمار داود لا دلالة فيه على إباحة الغناء

[السُّؤَالُ]

ـ[يعترض البعض على تحريم الغناء والمعازف بذكر حديث الرسول ﷺ الذي شبه فيه حسن صوت داود وحلاوة نغمته بصوت المزمار وهو الآلة التي يستخدمها الزمار أي المغني.. فهو بهذا يصف صوت المزمار بالصوت الجميل وفي الحديث الآخر يحرم المعازف.. أفيدونا أفادكم الله وجزاكم الله خيرا. ً]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا تعارض بين الحديثين، فالمعازف محرمة وقد ورد تحريمها من أدلة كثيرة، منها ما رواه البخاري في صحيحه تعليقا من قول رسول الله ﷺ: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر المعازف. الحديث. ومنها ما رواه النسائي من حديث عمران بن حصين أن رسول الله ﷺ قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور. فلا شك أن ذكر المعازف في هذا الحديث بين القينات والخمور وذكر استحلالها في الذي قبله مع الفروج والحرير والخمر هو أكبر دليل على تحريمها مع أن لها أدلة أخرى تحرمها غير ما ذكر.

والمراد بالمزمار الذي ورد في الحديث الآخر إنما هو الصوت الحسن، كما ذكر ذلك ابن حجر العسقلاني والنووي والمباركفوري وغيرهم. ولا مانع عند أهل اللغة من إطلاق اللفظ مرادا به حقيقته، وإطلاقه في دلالة أخرى مجازية، وراجع في ذلك كتب البلاغة تجده كثيرا، فلا حجة فيه لمن أراد إباحة أمر تقرر تحريمه بنصوص صحيحة صريحة.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٨ شوال ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 6، ص 824 (SanadKitab #27107, hlm. urut 13940)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.