جواز الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح لا يعني جواز تعليقها
[السُّؤَالُ]
ـ[أتمنى أن تعطوني إجابة كافية على موضوع تعليق الصور
فهنا في الشام كثيرا ما أرى صورا معلقة لعلماء كبار في الدين وعند إخبارهم بحديث النبي ﵊ بأن البيت الذي فيه صورة معلقة لا تدخله الملائكة يجيبون أن الصورة ليست باتجاه القبلة أو إجابة أخرى بأن الحديث فقط يطبق على التماثيل المجسمة وليس على الصور الفوتوغرافية وكثير من الإجابات لنفي الأمر فأرجو منكم إجابة وافية أستطيع بها الرد على الإجابات تلك.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أن سبق لنا أن بينا أنواع الصور وحكم كل نوع، والأدلة على ذلك، وأن الراجح في الصور الفوتوغرافية الجواز ما لم يُعرَض فيها ما يحرمها، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أو لقصد التعظيم، فإن لم يعرض فيها ما يمنعها فالأظهر فيها الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو إبراز عين ما خلق الله، فراجع الفتاوى التالية: ٦٨٠، ٥٣٠٠٣، ٥٣٧٨٠.
وقد بينا عدم جواز تعليق الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح لأن ذلك يؤدي إلى تعظيمها، فراجع الفتوى رقم: ١٢٩٧٢، ولا يجوز تعليقها سواء كانت باتجاه القبلة أم غيرها؛ لأن علة التحريم موجودة في كلا الحالتين، وفي الفتوى رقم: ١٤٥٦٩، ذكرنا أن الصور إذا كانت جائزة، فإنها لا تمنع من دخول الملائكة البيت، لأن الصور المحرمة هي التي تمنع من ذلك.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٨ ذو القعدة ١٤٢٦